大俠對決時拿刀劍對砍，難道不怕缺口或卷刃嗎？

文史 04-05

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電影上的完全不可信，那是屬於沒有實踐也不考慮實踐的藝術處理。事實上，冷兵器時代的刀劍是很嬌貴的，一個有良好訓練的武士，是不願意自己的刀劍刃部與對方兵器撞擊的。這點在日本劍道里表現很突出，日本劍道的格擋，都是努力使用刀背，且努力避免任何形式的正面撞擊，除非不得已。

古代冷兵器，在中國隋唐乃至漢，都對刃口進行了熱處理，刃口硬度至少在洛氏52度以上，一般會達到58-60左右，這個硬度是很高的，很容易崩口。在隋唐後，我國出現了大批刃口不進行熱處理的夾鋼刀具，但其硬度依然相當高，就壽命看，夾鋼工藝因為是通體夾鋼，所以理論上說，幾乎不存在壽命問題，因為你只要不斷地研磨，就可以一直使用下去，結果無非是刀體不斷地變窄變短。

而日本刀就存在壽命問題。因為它的工藝通常是三枚鍛，刃部使用一小條刃金，且因為切先的特殊造法，只有很小一截含有刃金，一旦切先部位刃金消失，就徹底報廢了。同時由於他們在刃部熱處理上堅持沿用了隋唐時期的敷土燒刃熱處理手法，因此刃部的熱處理部分也很窄，研磨一段時間就會徹底消失而時喪失性能，所以日本刀的使用壽命很短。

戰爭時期，從日本的文獻記載來看，一名武士一次戰鬥用廢一把甚至幾把刀，都是正常的。二戰時期的日本刀，如果刃口出有細小崩口，即使不到報廢的程度，按標準，戰鬥結束肯定是要送去進行維修的。

當然，這種所謂報廢的刀，用來殺豬完全沒問題的……所謂報廢只是相對他們武士的要求而言，日本人對刀的要求極其高，是一種很變態的要求。這些所謂報廢刀，拿來劈柴殺豬砍人，其實沒任何問題……

刀刃不外乎軟硬，而軟者易卷，硬者易崩，世上沒有不崩又不卷的刀。極上品亦不能倖免。室町末期足利義輝將軍在最後一戰中，住所被圍，他便用盡家中所藏名刀搏命，一把砍壞了再換一把！足利家所藏名物，鬼切、童子切安綱、鬼丸國綱、大典太光世、大般若長光，這些所謂斬妖除魔、國之瑰寶名物，天下五劍中的三把，足利義輝一晚上全砍壞了。

名刀況且如此，普通刀不是都不堪用了？也不是。實戰中對方攻擊時，以閃躲為上，而閃躲的同時也是攻擊的機會，因為對方在進攻姿態時不可能違背物理規律陡然變為防禦，這時借閃躲同時對方攻擊尚未完成之時再加一擊，往往致敵。只有當攻擊無法閃躲時，才用刀劍或其他裝具格擋。用刀劍格擋時，一般使用鎬部，切刃刀則用刀背。只有最不濟的情況下，才用刀刃相抵，這種動作不管雙方刀劍質量如何，百分百損刀，不卷則崩，只是程度不一而已。

冷兵器時代中國刀劍的技術取決於中國冶金技術水平和政府相關部門成本，一般而中國古代刀劍的製作都代表了同時期冶金技術的最高水平，從出土文物和南北朝時期中國已經使用灌鋼法，什麼冷兵器使用都會造成缺口和卷刃。所以，通常軍刀都不會特彆強調鋒利。刀過於鋒利就很容易折斷（因為比較薄）或砍入不深（因為為了防止折斷而加厚了刀背，導致阻力大）。

刀背要厚，刀刃要平磨不留肩,也就是從刀刃到刀背磨成弧線而不是折線。這樣，刀不容易折斷、不易崩口，而又比較鋒利（雖然不如薄刃那麼鋒利）。最鋒利的刀，刀刃都非常薄，很容易崩的。