真正的道教文化,你了解多少?
「道」是道教的最高信仰!
現在很多人,一聽說道教就誤以為是給別人算算命、看看風水、拜拜神仙用的,然而孰不知真正的道教文化卻是博大精深,源遠流長。
道教是以「道」為最高信仰的、具有中華民族文化特色的本土宗教,是中國人的根蒂,是東方科學智慧之源。
道教是我國土生土長的宗教,具有悠久的歷史和豐富的教義,是中華傳統文化的重要組成部分。
其尊道貴德、清靜無為、齊同慈愛、抱朴守真等理念不僅對中國人的文化、思想等有著深遠影響,對於解決當今世界面臨的諸多問題也具有深刻的借鑒意義。
一、天人合一
「天人合一」的思想概念最早是由莊子闡述,後被漢代儒者董仲舒發展為天人合一的哲學思想體系,並由此構建了中華傳統文化的主體。
在我國思想史上,「天人合一」是一個基本的信念。
季羨林先生對其解釋為:天,就是大自然;人,就是人類;合,就是互相理解,結成友誼。
二、敬天法祖
敬天法祖是周禮的核心信仰和高度概括,「天」就是天神、上帝;「祖」就是宗廟的祖先。
古中國的祭祀有嚴格的等級界限:天神地祇只能由天子祭祀,諸侯大夫可以祭祀山川,士庶人則只能祭祀自己的祖先和灶神。
清明節、中元節是祭祖日,祭祖是漢人宣告自己為炎黃子孫最直接的方式。
三、天道承負
道教的「承負」之說,源自《太平經》,意思是祖先積德行善,則可蔭及子孫;若先人屢屢犯過作惡,後人將無辜蒙受災禍。
所謂「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」。
四、返璞歸真
道教認為,人原初的本性是淳樸和純真的,是近於「道」的本性的,所以人們常說兒童天真無邪。
但由於隨著年齡的增長,思慮慾念不斷萌生,再加上社會環境的不同影響和情色財貨的誘惑,不斷地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的純樸天性。
若進一步嗜欲無止,將嚴重損害自己心性和生命健康,從此背道而馳。而學道修道,就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態。
五、為人如水
水具有最高的善行,「上善若水」出自於老子《道德經》第八章。
「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」
「上善若水」是最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。
六、清靜無為
道教的清靜教義,與濁動相互化和對應。道以其清靜的本性來化生和養護萬物,從無想過自己應該得到什麼回報或想得到什麼,無欲以待萬物。
而人類社會,若亦以「清靜」的思想來治世修身,世界將會和諧而太平,人們則會得到更好的休養和生息,生命也將得到升華。
所以,學道信道之人,首先要學知清靜,以常清靜為行為標準,才能實現修行而得道的追求。
七、我命在我
從「神仙不死」的長生追求出發,道教建立起「我命在我」、「神仙可學」的生命主體論,主張發揮主觀能動的作用,奮進不息,無畏拼搏,直至到達長生不死的理想境界。
八、仁愛誠信
仁,就是要愛別人,忠、孝是我國社會基礎性的道德價值觀。
「仁」是中華文明的內核、主旨,「仁愛」「誠信」是源遠流長的優秀傳統文化中之最重要的核心的道德價值,是我國的傳統美德,而且至今是活著的,有生命力的價值理念。
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