日韓廣記：《源氏物語》在日本文學史上的地位究竟有多高？
《源氏物語》是日本的一部古典文學名著，對於日本文學的發展產生過巨大的影響，是日本古典文學的高峰。
《源氏物語》的成書年代一般認為是在1001年至1008年間。因此可以說，《源氏物語》是世界上最早的長篇寫實小說，在世界文學史上也佔有一定的地位。
小說描寫了日本平安時期的歷史風貌，揭露了人性的醜惡，宮中的鬥爭變化，反映了當時日本婦女的無權地位和苦難生活，被稱為日本的「國寶」。
《源氏物語》大致可分為兩大部分：前44回寫源氏極享榮華，伴隨著感情糾葛的一生。這是作品的中心內容。後10回寫源氏之子薰(實為三公主和柏木大將的私生子)與宇治山莊女子之間錯綜的愛情故事。
《源氏物語》在日本開啟了「物哀」的時代，「物哀」的審美意向，主要來自「人生無常」、「四大皆空」等佛學觀。在作者看來人生不過是慾海橫流，慾海也便是苦海，擺脫慾海的最佳途徑，就是皈依佛門。紫式部在這裡無意識地宣傳了無欲之說，表現了她在佛教思想影響下的人生觀、世界觀。這種佛教宿命思想從一定意義上削弱了作品主題的深刻性。
作品流露出明顯的現實主義傾向，被認為代表了日本古典現實主義文學的最高峰，給後世作家的創作提供了藝術典範。它所創立的物哀等美學傳統，一直被後世作家繼承和發展，成為日本文學民族化的一大因素。此後日本的小說中明顯帶有一種淡淡的悲傷。而「物哀」也成為日本一種全國性的民族意識，隨著一代又一代的詩人、散文家、物語作者流傳了下來。
《源氏物語》在藝術上也是一部有很大成就的作品，它開闢了日本物語文學的新道路，使日本古典現實主義文學達到一個新的高峰。
《源氏物語》問世以來，已經過去千年時間了。儘管它在結構上顯得有些龐雜、冗長，相同場面和心理描寫重複過多，有損於作品的藝術完美性，但它畢竟是一部思想性和藝術性都很高的日本古典文學作品，對日本文學繼續產生著影響。
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