書起源於什麼時候？最早的書是什麼形式和材質的？

圖書是記錄語言的，語言是用文字表達的。沒有文字就不可能有書。文字是怎樣起源的呢？

在遠古時候，文字還沒有產生，人們只能依靠語言來表達思想，傳達消息。但是聲音不能傳得很遠，也不能保存和記錄下來。人們需要交流思想，需要積累和傳播知識。為了達到這個目的，就只有靠口傳記憶了，可是，時間長了，事情多了，就會忘記，就會記錯，那怎麼辦呢？我們的祖先為了補救這個缺陷，曾經創造了許多幫助記憶的方法，其中最重要的是利用實物來喚起記憶，這就流行了「結繩記事」、「刻木記事」和「堆石記事」等等各種方法。

「結繩記事」，就是在繩子上打結，用結子的大小、多少和位置來表示不同的意義。現在，這種記事方法在漢族中已絕跡了，可是在我國兄弟民族中，如雲南的僳僳族、哈尼族，台灣的高山族，都還有這種結繩記事的習慣。

除了結繩，刻木記事也非常流行，就是在木頭上刻上許多不同的符號來表示不同的事物。這種結繩和刻木是幫助回憶記事的符號，是書的前身，但還不算文字，如果要說「文字」，就是以後發展起來的「圖畫文字」。我們的祖先把從事生產勞動，與周圍環境有著密切關係的事物畫在他們所居住的洞穴壁上。在我國周口店山頂洞以及法國、西班牙的深山古洞中，都發現和留存著舊石器時代人所繪的畫，這些畫畫得很逼真，使人一見就知道是什麼意思。後來，就慢慢地只用幾根線條來組成一個大概形似的輪廓，把原來複雜細緻精確的圖畫，簡化為一定形式的圖案符號，使人們看到這個符號，就能知道代表什麼事物，這麼一來，這些簡化的原始文字元號就和語言有了意象關係。以後就逐漸地用它來代替語言表達思想，進而交流經驗、傳播知識，這樣，便出現了原始的圖畫文字。這種圖畫文字，起初是很不統一的。

有繁有簡，後來就有人進行整理、統一、簡化，也使書寫方便了。當時，整理創造文字的人很多，這裡要說的就是傳說的倉頡造字。我國古代曾有這樣的記載，說倉頡長有4隻眼睛，非常聰明，生下來就會字。他上觀日月星辰，下看山川鳥獸，倉頡就根據它們的形象，創造出文字來。但是話又說回來，歷史上是否真有倉頡這個人呢，這就很難說了，這都是根據傳說和古書的記載流傳下來的。不過，說它長有4隻眼睛，文字是他一人創造，這是不符合事實的。因為文字是勞動人民經過長期的社會生活共同創造的，倉頡只不過對文字進行搜集和整理罷了。

早在3000多年前的殷代後期，就出現了有關占卜吉凶的書。當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書---甲骨的書。

我國最早的書還有「簡策」、「版犢」、「帛書」。用竹做的」稱「簡策」。把竹筒破成一條條又窄又平的細分簽，就可用筆

圖書是記錄語言的，語言是用文字表達的。沒有文字就不可能有書。文字是怎樣起源的呢?

在遠古時候，文字還沒有產生，人們只能依靠語言來表達思想，傳達消息。但是聲音不能傳得很遠，也不能保存和記錄下來。人們需要交流思想，需要積累和傳播知識。為了達到這個目的，就只有靠口傳記憶了，可是，時間長了，事情多了，就會忘記，就會記錯，那怎麼辦呢?我們的祖先為了補救這個缺陷，曾經創造了許多幫助記憶的方法，其中最重要的是利用實物來喚起記憶，這就流行了「結繩記事」、「刻木記事」和「堆石記事」等等各種方法。

「結繩記事」，就是在繩子上打結，用結子的大小、多少和位置來表示不同的意義。現在，這種記事方法在漢族中已絕跡了，可是在我國兄弟民族中，如雲南的僳僳族、哈尼族，台灣的高山族，都還有這種結繩記事的習慣。

除了結繩，刻木記事也非常流行，就是在木頭上刻上許多不同的符號來表示不同的事物。這種結繩和刻木是幫助回憶記事的符號，是書的前身，但還不算文字，如果要說「文字」，就是以後發展起來的「圖畫文字」。

我們的祖先把從事生產勞動，與周圍環境有著密切關係的事物畫在他們所居住的洞穴壁上。在我國周口店山頂洞以及法國、西班牙的深山古洞中，都發現和留存著舊石器時代人所繪的畫，這些畫畫得很逼真，使人一見就知道是什麼意思。後來，就慢慢地只用幾根線條來組成一個大概形似的輪廓，把原來複雜細緻精確的圖畫，簡化為一定形式的圖案符號，使人們看到這個符號，就能知道代表什麼事物，這麼一來，這些簡化的原始文字元號就和語言有了意象關係。以後就逐漸地用它來代替語言表達思想，進而交流經驗、傳播知識，這樣，便出現了原始的圖畫文字。這種圖畫文字，起初是很不統一的。

有繁有簡，後來就有人進行整理、統一、簡化，也使書寫方便了。當時，整理創造文字的人很多，這裡要說的就是傳說的倉頡造字。我國古代曾有這樣的記載，說倉頡長有4隻眼睛，非常聰明，生下來就會字。他上觀日月星辰，下看山川鳥獸，倉頡就根據它們的形象，創造出文字來。但是話又說回來，歷史上是否真有倉頡這個人呢，這就很難說了，這都是根據傳說和古書的記載流傳下來的。不過，說它長有4隻眼睛，文字是他一人創造，這是不符合事實的。因為文字是勞動人民經過長期的社會生活共同創造的，倉頡只不過對文字進行搜集和整理罷了。

早在3000多年前的殷代後期，就出現了有關占卜吉凶的書。當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書---甲骨的書。

我國最早的書還有「簡策」、「版犢」、「帛書」。用竹做的」稱「簡策」。把竹筒破成一條條又窄又平的細分簽，就可用筆在上面寫字，當紙使用。一條竹籤叫「簡」，許多條竹籤連結在一起叫「策」。「簡策」最早出現在南朝中葉。

用木頭做的書稱「版牘」。把樹鋸成若干段，再將段鋸成薄片就叫「版」，在「版」上寫字後，就叫牘。把薄片編起來，就是「版牘」。「帛書」是寫在絲織品帛上的書。

在上面寫字，當紙使用。一條竹籤叫「簡」，許多條竹籤連結在一起叫「策」。「簡策」最早出現在南朝中葉。

用木頭做的書稱「版牘」。把樹鋸成若干段，再將段鋸成薄片就叫「版」，在「版」上寫字後，就叫牘。把薄片編起來，就是「版牘」。「帛書」是寫在絲織品帛上的書。