凈土法門得成就的三要素：心要素、境要素、法門要素
《佛說阿彌陀經要解》「蓋所持之名號，真實不可思議。能持之心性，亦真實不可思議。持一聲，則一聲不可思議。持十百千萬無量無數聲，聲聲皆不可思議也。」
這就是開示我們凈土法門得成就的三要素：心要素、境要素、法門要素。即心不可思議，境不可思議，法門不可思議。
所念阿彌陀佛的名號，就是我們的繫心之境，這個是繫心之境不可思議。為什麼？因為即佛即心，所以說它是不可思議的。
能念之心是心要素，心為諸法之本，以即心即佛，前面是即佛即心，此地就是即心即佛，所以也是不可思議，我們的心性也是遍一切時處的，「能所不二，心佛一如」是法門之要素。
我們信願持名，持至能所不二，聲聲都是不可思議，念念相應就是念念阿彌陀佛出現，念念都是佛出世，正如優曇缽羅花一樣，所以這個心不可思議、境不可思議、法門不可思議。心是我們的真如妙心不可思議；境是阿彌陀佛的名號不可思議；法門是信願持名不可思議。
無上因緣是講正示無上因緣，基本上講說圓滿了，整個都是在讚歎持名念佛。持名妙行確實不可思議，我們就知道持名一法下手容易而成功高，用力很少而得效很快速。一日乃至七日，果能念念持名，即是念念證無量壽，放無量光，所以說所持的名號不可思議，能持的心性也是不可思議。能所不二，心佛一如。這個信願持名的法門也是不可思議。所以說信願持名法門似淺而深不可測，似小而無所不包，十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，都是以此法門作為成始成終之道。
——大願法師《佛說阿彌陀經要解》學記
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