劉慈欣的價值觀多中國，雨果獎也沒意識到

聊個小眾話題吧。對雄安沒興趣，因為這個國家的心智已經被房地產綁架了。一直都想談談劉慈欣小說的價值觀，一直都沒有由頭。今天大劉的《死神永生》入圍美國雨果獎2017年度長篇小說提名，算個小小的由頭。2015年大劉得過雨果獎了，如果今年夏天再得，足以進入世界級的不朽之列。

劉慈欣不僅僅是科幻小說家，也可能是當今中國最好的小說家，因為他的影響力已經遠遠超出文學領域。他甚至創造了一系列現代成語：黑暗森林、降維攻擊、二維化……我覺得這是任何當代作家都沒能達到的成就。當然還有我今天最想說的，劉慈欣小說所表現的意識形態和價值觀，與當今中國的「民族精神」高度契合，這也是沒有任何作家能夠達到的。

劉慈欣的小說分兩類，一類是具有瑰麗想像力的短篇小說，一類是具有暗黑背景和宏大構思的中長篇小說，像《全頻帶阻塞干擾》、《球形閃電》，講的都是未來中國與西方世界發生戰爭，中國憑藉犧牲精神或終極武器反敗為勝的故事。當然還有《三體》三部曲，幾年前就被國內互聯網界奉為聖經，故事情節這裡就不啰嗦了。

作為漫談，我姑且假設你多少接觸過劉慈欣的作品。當然在知識界和科技界，這個假設應該是成立的。因此我打算跳過ABC式的背景介紹，直接談劉慈欣的價值觀。

劉慈欣長篇小說的價值觀，如果用一個詞來概括，就是生存。如果用一句話來概括：絕對的達爾文主義是未來生存的惟一道路。如果用三句話來概括：生存競爭是宇宙（社會）最殘酷的現實；愛與善良是生存的最大障礙；前進，不擇手段地前進！

這三句話，第一句是黑暗森林法則，你不消滅別人，別人就要消滅你。第二句是《三體》女主人公程心的遭遇，她由於堅持大愛，屢次把人類世界置於危險境地，最後導致太陽系的毀滅。第三句是維德的名言，這個喊出「前進，不擇手段地前進」的馬基雅維利主義者，蔑視任何仁義道德，最後卻造出光速飛船，在太陽系二維化的時候拯救了人類的一點血脈。

由於上述價值觀，劉慈欣長篇小說總體上顯得非常黑暗、絕望和決絕，與西方科幻小說、西方主流價值觀如果不說格格不入，至少也是非常另類的存在。西方的作品，哪怕外星生物入侵地球、人類面臨自然大災變，人類也總是依靠正能量，比如愛與善良、勇氣、合作與責任等品質度過難關，如果這些東西都不行，人類還有隻能解釋為上帝賜予的運氣，幾乎沒有哪個西方作家膽敢讓人類喪失希望並徹底失敗。這種差異，可能來自西方世界承平日久，已經失去背水一戰的心態和決死的勇氣，也可能是西方流行的政治正確和商業文化的結果。可能雨果獎的評委沒意識到，我們自己也沒意識到，劉慈欣作品的價值觀是多麼中國，特別是體現了過去十幾年間承載中國不顧一切實現起飛的那些東西。

圖源於網路

劉慈欣的主要作品都創作於21世紀的第一個10年，正好那也是中國快速崛起的10年。這個民族在一無所有的情況下，沒有任何價值觀和道德上的包袱，當真體現了《三體》裡邊維德的那句話：前進，不擇手段地前進！自然環境，不在話下。商業環境，價格戰可以打到地板底下。人與人、企業與企業之間的競爭，沒有底線，如果做得到，也沒有任何規則和道德可講，一切只要贏，贏就是一切。更重要的，我們因此蔑視善良的情感，不相信愛可以改變世界。我們是徹底的現實主義者，我們對未來的看法是基於恐懼而不是希望。這種恐懼持續到今天，可以看見幾乎每個人都被房子所綁架、被階層所困擾。我們的奮鬥，不顧一切的奮鬥，都是被生存的恐懼所驅使，我們除了自己幾乎不相信任何事情。

某種意義上，黑暗森林並不是劉慈欣的發明，他只是如實地描繪了我們和這個社會過去十幾年的狀態。《三體》能夠以科幻小說從科技界引爆並風行國內，這是自從科幻小說出現以來沒有哪個國家和作家敢於夢想的盛況，而劉慈欣做到了，只因為他打中了我們內心最焦慮同時也最認同的地方：生存是至高無上的法則，情感意味著軟弱，前進不擇手段地前進！

當今中國的不被西方認同，我覺得政治因素還在其次，更主要是中國人所表現出的這種無所畏懼沒有底線的生存競爭意識，讓西方人感到不習慣甚至害怕。如果雨果獎評委讀過劉慈欣更多的作品，或者意識到他所代表的典型的中國過去十幾年的價值觀，不知道他們是否還會把2015年的雨果獎發給劉慈欣，今年是否還會讓《死神永生》入圍。

吉卜林曾經被稱為「帝國作家」，因為他的作品在一百多年前被認為代表了大英帝國的標準意識形態：文明戰勝落後、秩序戰勝混亂。我覺得今天，在中國崛起的語境下，劉慈欣即便不被稱為帝國作家，至少也堪稱「國民作家」，因為他代表了中國崛起過程中最典型的民族心態和價值觀：不顧一切，不計後果，為了生存和發展，前進，前進！

這個娘子關電廠的工程師，當他坐在黑夜裡寫作的時候，可能沒意識到自己是個啟示錄式的作家，也沒意識到自己是代表這個民族發出聲音，黑暗的絕望的同時也是決絕的聲音。他的名字也將因此傳遍全世界。

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