每天了解一個人——嵇康

嵇康，字叔夜。三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學家。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻 。官至中散大夫，世稱「嵇中散」。後隱居不仕，屢拒為官。因得罪鍾會，遭其構陷，而被司馬昭處死，年僅三十九歲。

嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張「越名教而任自然」、「審貴賤而通物情」，為「竹林七賢」的精神領袖，袁宏稱其為「竹林名士」之一 。他的事迹與遭遇對於後世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。嵇康亦善文，工於詩，風格清峻。他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啟發。

1、崇尚自然

嵇康崇尚老莊，曾說：「老莊，吾之師也！」講求養生服食之道。主張「越名教而任自然」的生活方式，著《養生論》來闡明自己的養生之道。他讚美古代隱者達士的事迹，嚮往出世的生活，不願做官。

嵇康曾經游于山澤採藥，得意之時，恍惚之間忘了回家。當時有砍柴的人遇到他，都認為是神仙。到汲郡山中見到隱士孫登，嵇康便跟他遨遊。孫登沉默自守，不說什麼話。嵇康臨離開時，孫登說：「你性情剛烈而才氣俊傑，怎麼能免除災禍啊？」嵇康又遇到隱士王烈，一道入山中，王烈曾得到石頭的精髓飴糖，便自己吃了一半，餘下一半給嵇康，都凝結為石頭。又在石室中見到一卷白絹寫的書，立即喊嵇康去取，而嵇康便不再相見。王烈於是感嘆道：「嵇康志趣不同尋常卻總是懷才不遇，這是命啊！」

2、鄙視權貴

鍾會身出名門，是鍾繇之子，「敏慧夙成，少有才氣」，年少得志，十九歲入仕，為秘書郎，三年後又升為尚書郎，二十九歲時就已進封為關內侯。但是嵇康拒絕與其交往。但鍾會對年長其兩歲的嵇康，卻敬佩有加。《世說新語》記載：鍾會撰寫完《四本論》時，想求嵇康一見，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟「於戶外遙擲，便回怠走」。 顯赫後的鐘會再次造訪嵇康，嵇康不加理睬，繼續在家門口的大樹下「鍛鐵」，一副旁若無人的樣子。鍾會覺得無趣，於是悻悻地離開。嵇康在這個時候終於說話，他問鍾會：「何所聞而來，何所見而去？」鍾會回答：「聞所聞而來，見所見而去。」鍾會對此記恨在心。

司馬昭曾想拉攏嵇康，但嵇康在當時的政治鬥爭中傾向曹氏皇室一邊，對於司馬氏採取不合作態度，因此頗招忌恨。

3、殺身之禍

呂安之妻徐氏貌美，被呂安的兄長呂巽迷奸。呂安憤恨之下，欲狀告呂巽。嵇康與呂巽、呂安兄弟均有交往，故勸呂安不要揭發家醜，以全門第清譽。但呂巽害怕報復，於是先發制人，反過來誣告呂安不孝，使得呂安被官府收捕。嵇康非常憤怒，出面為呂安作證，因而觸怒了司馬昭。此時，與嵇康素有恩怨的鐘會，趁機向司馬昭陷害嵇康，將呂安、嵇康都處死。

嵇康行刑當日，三千名太學生集體請願，請求朝廷赦免他，並要求讓嵇康來太學任教，他們的這些要求並沒有被同意。臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他看了看太陽的影子，知道離行刑尚有一段時間，便向兄長嵇喜要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：「從前袁孝尼（袁准）曾跟我學習《廣陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《廣陵散》現在要失傳了。」（《廣陵散》並不是嵇康獨作，而是嵇康遊玩洛西時，為一古人所贈）說完後，從容就戮。海內的士人，沒有不痛惜的。司馬昭不久後便意識到錯誤，追悔莫及。東晉名士謝萬將其列為「八賢」之一。袁宏在《名士傳》中也稱嵇康等七人為「竹林名士」。