古都洛陽：拓跋宏遷都洛陽 結束南北朝分裂局面促進祖國統一!

　　洛陽素有古都之稱，歷史上出自於洛陽的文人墨客數不勝數，當然洛陽當時的各種優勢條件也成了各個朝代定都的最佳之選。今天來跟隨小編走進歷史，來看看北魏孝文帝當年遷都洛陽具有哪些價值和意義呢?

拓跋宏(467年10月13日—499年4月26日)，即北魏孝文帝，後改名元宏。南北朝時期北魏第六位皇帝，中國歷史上傑出的少數民族政治家、改革家。拓跋宏是北魏獻文帝拓跋弘長子，即位時僅5歲，改年號為延興。由於北魏實行子貴母死制度，拓跋宏在被立為太子時，生母即被賜死，由祖母馮太后撫養成人。拓跋宏即位時年紀太小，由祖母馮皇太后執政。太和十四年(490年)親政。親政後，進一步推行改革。太和十九年(495年)，孝文帝從平城遷都洛陽;後又改鮮卑姓氏為漢姓，藉以改變鮮卑風俗、語言、服飾。此外，鼓勵鮮卑和漢族通婚;評定士族門第，加強鮮卑貴族和漢人士族的聯合統治;參照南朝典章制度，制定官制朝儀。孝文帝的改革，對各族人民的融合和各族的發展，起了積極作用。太和二十三年(499年)，拓跋宏病逝，享年33歲，謚號孝文皇帝，廟號高祖，葬於長陵。

孝文帝

　　一、北魏遷都洛陽，是結束南北朝分裂局面，促進祖國統一的深謀遠慮之舉

　　眾所周知，西晉末年的「八王之亂」，導致了中央集權的崩潰，繼之而至的是北方諸多少數民族的迅速崛起。其史稱「五胡」的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐這五個勢力較大的游牧民族，都有吞併他族、雄踞北方的大志，在經過近百年的互相攻伐格鬥後，最終由鮮卑族取得勝利，統一了黃河以北的廣大地區，定都平城，國號為「魏」，形成了與南朝對峙的唯一強大勢力。

　　二、北魏遷都洛陽，是學習先進文化，自我提升、自我改造的聰明睿智之舉

　　文化是一個國家或民族在社會歷史發展過程中創造的物質財富和精神財富的總和，是綜合實力的集中體現。在群雄逐鹿的時代，誰擁有先進文化，誰就將取得最終的勝利。就南北朝時期而言，雖然當時各民族都擁有自己的文化，但最先進的文化當屬中原文化，即儒學文化，而洛陽作為東周、東漢、曹魏、西晉王朝的國都，則是儒學文化的中心。相對而言，北魏當時固然用武力統一了北方，但整體文化內涵還屬於游牧文化，「馬上得天下，不可馬上治天下」，要鞏固政權乃至進取江南，統一全國，當務之急就是從文化內涵上進行自我提升，而遷都洛陽，接受儒學文化的熏陶改造，則是再適宜不過的聰明睿智之舉。

　　三、北魏遷都洛陽，是促進民族大融合，實現民族大團結的琴瑟和諧之舉

　　中國是個多民族的國家，民族問題是國家長治久安的最基本最重要的問題之一。歷史一再證明，各民族互相尊重，和睦相處，國家才能長期穩定，繁榮發展;而歧視、敵對、仇殺，則只會給人民帶來災難，把國家推向深淵。正所謂：「和則互利雙贏，斗則兩敗俱傷」。北魏政權與其他封建帝王統治一樣，都有自身不可克服的致命弊端，其滅亡是必然的。但孝文帝遷都洛陽，依然不失為閃光的一頁。

　　(全文完)

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