做人要懂得迂迴，成事要懂得後退

《道德經》中的「上善若水」等思想不僅對歷史產生重大影響，也是照亮我們前進道路，指引我們人生的大智慧。

1、做人要懂得迂迴的智慧

原文：曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。

譯文：彎曲可以保全，受壓反而伸直;低陷得到充盈，凋敝於是更新;單一因而得到，繁多所以迷惑。

感悟：很多人喜歡直來直往，結果把事情辦壞了。春秋時期齊景公喜歡養鳥，他讓臣子燭鄒看管一隻鳥，燭鄒不小心，這隻鳥飛了，齊景公生氣要殺燭鄒。

齊國國相晏子知道了，就說：好吧，把燭鄒這傢伙殺了給大王謝罪，在殺死他之前我要當著大王的面數落他的罪行，讓他死得瞑目。晏子命人綁了燭鄒，數落其罪，共有三條。

其一，大王的鳥竟然讓你放飛了；第二，你放飛了大王的鳥，惹得大王為一隻鳥而殺人；第三，你死了不要緊，可是大王為一隻鳥而殺人的事情傳出去，其他諸侯國的國君和國民會笑話我們齊國國君把一隻鳥看得比人的生命更重要，這不是敗壞大王的聲譽嗎?

有此三條，燭鄒該殺。齊景公聞言笑了，說：「趕快放人，我明白了。」這就是晏子「曲則全」的智慧。

2、持而不盈、富貴不驕

原文：持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保;金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。

譯文：執持盈滿，不如適時停止;顯露鋒芒，銳勢難以保持長久。金玉滿堂，無法守藏;如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規律的道理。

感悟：日中則昃日，月影則虧。一定要知道為人處事的度在哪裡。事不可做絕，話不可說盡。老子說的是不要在某個方面因為自己的專長而盈滿，說話、做事要留有餘地，才會有發展與迴旋的空間，不要給自己留下禍患。這是處世的大智慧。有才學有特長的人愛顯擺，富貴中人生驕傲。

3、功成身退是一種捨得

原文：生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

譯文：生長萬物而不居為己有，撫育萬物而不自恃有功，導引萬物而不主宰，這就是奧妙玄遠的德。

感悟：道是萬物的內在秩序、信息和生長能量，而道體現於人類，就是母愛般的、師長般的恩德。讀懂玄德，懂得了捨得。捨得不是只教我們放棄，捨得是一種功成身退。

生而不有，為而不恃，長而不宰，做出了貢獻不據為己有，能夠坦然釋懷，該放下就放下。也就是說，你必須要努力做出一番事業或成就，然後才能談捨得。一些人認為捨得就是消極的放棄，這顯然是很大謬誤。

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