他被尊稱為聖人，卻陷害無辜女子又納兩個尼姑為妾？

談到儒家我們經常能想到孔孟這兩位聖人,但事實上自從西漢董仲舒罷黜百家獨尊儒術之後的儒家就不在是孔孟那時的儒家那麼簡單了,而是每個正統王朝的統治思想,到了南宋的時候又出現了一位聖人又在此基礎上進行了加工使之成為了官方哲學,恩,是的他就是朱熹,他的學說叫程朱理學,在朱熹之後還有一位聖人不過我們在日後再提。

那麼他的程朱理學是怎麼回事呢？為什麼朱熹生前程朱理學被官方斥為異端而在其死後卻奉為官方哲學？為什麼被稱為聖人的朱熹卻被人在道德上責難？

朱熹從小就聰明五歲時，朱熹始入小學，能讀懂《孝經》，在書額題字自勉：「若不如此，便不成人。」六歲時，朱熹與群兒遊玩，以指畫八卦於鄭氏館舍前沙洲上。向父親問日、問天。

到了孝宗年間朱熹應詔上封事，力陳反和主戰、反佛崇儒的主張，詳陳講學明理、定計恢復、任賢修政的意見。隆興元年（1163年）十月，朱熹應詔入對垂拱殿，向宋孝宗面奏三札：一札論正心誠意、格物致知之學，反對老、佛異端之學，二札論外攘夷狄之復仇大義，反對和議，三札論內修政事之道，反對寵信佞臣。但當時湯思退為相，主張和議。朱熹的抗金主張沒有被採納。之後朱熹因為母親去世便回家服喪期間便是他論著之時。

朱熹的哲學體系以程顥兄弟的理本論為基礎，並吸取周敦頤太極說、張載的氣本論以及佛教、道教的思想而形成。這一體系的核心範疇是「理」，或稱「道」、「太極」。朱熹所謂的理，有幾方面互相聯繫的含義。

理是先於自然現象和社會現象的形而上者。他認為理比氣更根本，邏輯上理先於氣;同時，氣有變化的能動性，理不能離開氣。他認為萬物各有其理，而萬物之理終歸一，這就是「太極」—因為朱熹是「二程」(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱「程朱學派」。正因這樣他的主張和另外一個思想家陸九淵的思想頗不相同，所以後來朱熹和陸九淵二人便在鵝湖書院展開了辯論，史稱「鵝湖之會」。鵝湖之會並沒有達到雙方統一思想的目的，但使他們各自對對方的思想及其分歧有了進一步認識，也促使他們自覺不自覺地對自己的思想進行反省。

但是朝廷出於政治考慮，對他進行嚴厲的打壓、禁錮，成為南宋文化思想界引人注目的咄咄怪事。在中國歷史上，用行政命令手段禁錮一個學派、一種學說屢見不鮮，它並非學術之爭，而是排斥異己的手段。

那麼關於朱熹在道德上的污點到底是不是真的呢？我們舉兩個例子大家自己可以明白了。

南宋時，天台縣軍營中有個官妓名叫嚴蕊，字幼芳，棋、琴、書、畫、歌舞彈唱都十分出色。嚴蕊的美貌和技藝壓倒了當時的所有妓人。嚴蕊有時作一點詩詞，新穎不落俗套，她很懂得經史和古今故事，並且善於應對交際，四面八方的人都知道她的大名，甚至有人不遠千里來拜訪她。

當時有個叫唐與正的剛被擢為江西提刑。辦了一次酒席席間有位叫謝卿的豪傑之士，也早就聽說嚴蕊的大名，因此叫嚴蕊作首詞，要以他的姓「謝」為韻腳。席上剛剛開始喝酒，嚴蕊已寫成詞《鵲橋仙》一首：碧梧初墜，桂香才吐，池上水花微謝。穿針人在合歡樓，正月露玉盤高瀉。蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空作古今佳話。人間剛道隔年期，想天上方才隔夜。

謝卿為嚴蕊的才貌學識和冰雪聰明而心醉，在嚴蕊家留戀了半年之久，把客游所帶的全部財物都贈送給嚴蕊，才依依不捨地離別而去。

後來朱熹以朝廷使者身份到台州巡察，想找唐與正的毛病，定他個罪名，於是指控唐與正和妓女嚴蕊有姦情，把嚴蕊拘禁在監牢里一個多月，嚴蕊雖然飽受嚴刑拷打，可是沒有一句供詞涉及到唐與正。

嚴蕊不斷受杖刑，但始終不肯誣招，後來只好把嚴蕊押解到紹興，案子上到超州治所，超州治所專案審查嚴蕊，時間拖得不短，就是得不到官府想要的證詞。獄官只好用好聽話誘哄說：「你怎麼不早招認下來，招認了也不過就是杖罪，況且你已經杖刑過，不會重新判你杖刑，何苦舍著身子受這份罪呀?」嚴蕊回答說：「我是個下賤的妓女，縱然跟太守有什麼不清白，也不致於判我死罪，但是非真偽，怎麼能亂說去玷污太守?我寧死不作誣陷人的事。」嚴蕊的供詞更加肯定堅決，於是把嚴蕊帶出大堂，再加痛杖，關押監牢。兩處監牢無端關押嚴蕊兩個多月，而且一再換杖，嚴蕊受盡折磨，精神委頓，氣息奄奄。但嚴蕊卻在當時社會裡聲譽更高了，直傳到皇帝宋孝宗趙眘的耳朵里。

不久，朱熹改授別的官職，朝廷委派抗金名將岳飛的第三個兒子岳霖來台州主持政事。岳公乘著新上任，官妓來拜賀的時候，岳公可憐嚴蕊病弱憔悴，叫嚴蕊作詞說說自己的心境，嚴蕊不加構思，順口朗誦出《卜運算元》詞一首。嚴蕊哀憐吟詠，表露自己的心聲，岳公聽後，深為憐惜，當時就判嚴蕊立刻從良。

還有一次是到了寧宗時期，韓侂胄與趙汝愚等人開始為了權力鬥爭，而朱熹作為趙汝愚一派遭受到了打擊，當時監察御史沈繼祖彈劾朱熹，詔朱熹秘閣修撰，罷宮官。

這段話說的是沈繼祖彈劾朱熹，將朱熹罷官，那麼沈繼祖給朱熹安的罪名到底是什麼，能夠讓朱熹的官職都給罷免了呢?沈繼祖搞朱熹的罪名主要有十大罪狀，如「不敬與君」「不忠於國」等，其中最引人矚目的是後兩條「引誘尼姑二人為寵妾，每之宮則與之隨行」「家婦不夫而孕』

意思就是說朱熹為老不尊，引誘兩個尼姑為妾，在自己兒子死後兒媳婦懷孕。

為此，沈繼祖還差點讓皇上將其斬首，這就是歷史上著名的慶元黨案。慶元黨案是一場殘酷的政治鬥爭，當時宋朝的國家朝政主要被外戚掌握，為了打擊丞相的權勢，所以當時設立了一個」偽學「之說，為的就是打倒丞相，朱熹一派。之後外戚一派得到了皇帝的支持，宋寧宗還當朝宣佈道學為」偽學「禁止傳播道學，打擊所謂的」偽學逆黨「很顯然，朱熹就成了被打擊對象的領袖。

很快，宋寧宗找到了朱熹的把柄，朱熹和外戚一派的鬥爭中處於下風，正好監察御史又告了朱熹一狀，宋寧宗就就勢把這個老夫子給貶下去了。在被貶之前，朱熹竟然承認了自己」私故人財「」納尼為妾「。如果是這件事不是真的，而是妥協，那朱熹的面子還好辦。但是朱熹同意這個罪名，卻給後人留下了」偽君子「的罵名。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！