智敏上師：只有掃除成見 才能讀懂佛典

智敏上師

「凡讀法相佛典，須用純潔的心，即是掃除一切成見，自己作無知無識的人。然後翻開書來，看一字讀一句，如初識字，初讀書，把它記在心中，一遍一遍的讀到爛熟，然後依文解義。」

「凡讀法相佛典」，佛的書，不要有成見，你自己有成見了，這個事「我認為這樣子的」，那麼經里的文呢，你領受不下去的，還是根據你原來的思想來作註解。

我們說要學佛，你自己有一個知見的話，學的不是佛了，學的是「我」。要學佛的話，聽經的時候，一定要把自己的成見掃掉，自己不要帶一點點主觀色彩的東西，然後才能夠把佛的東西聽得進去。

所以我們在學法的時候，把自己的成見要掃除，這個非常重要，但是也非常困難，總是帶著自己的色彩來看問題。好像這些都是「我的意見」一樣的，怎麼會一樣呢？

如果你的意見跟經上一樣的，那你已經成佛了，佛的話都跟你一樣的，你還不是成佛了？不一樣的。不一樣，怎麼辦呢？把自己的改掉，把佛經上的接受下來，這才是修行。

轉依了，我們以前依的是煩惱，現在要依的是法，這個叫轉依，依轉過來了。如果你不轉依，永遠依了煩惱的話，阿羅漢也成不了，人天都難說，可能是三惡道的果。

所以要把自己當成是一個無知無識的人，不要把自己的知見拿出來，自己就像一個什麼都不懂的人，一張白紙，然後把佛的話印上來，一個、一個，清清楚楚。自己要一點成見也沒有，都掃乾淨。

看一字讀一句

「然後翻開書來，看一字讀一句，如初識字。」好像小孩子才識字一樣，一個字一個字地念下去。「初讀書，把它記在心中，一遍一遍的讀到爛熟，然後依文解意。」就是多讀，先要多讀。

我們說，藏地的小沙彌，他們一進廟就是背書。要背到怎麼樣呢？念經的時候不帶書的。他們念經不能用書的，除了舉腔的拿一本書，其他的人都是沒有書的，各式各樣的儀軌全部要背下來。

這樣，將來講這裡邊的意思的時候，你才能夠領會。如果你夾生、不熟的樣子去學呢，也學不好的。所以，第一個強調是不要有成見，然後要多讀。

——節選自《法相學社第一期課本序言》

（范古農居士著，智敏上師講解）

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