供養時應該注意的基本事項

以恭敬心進行供養，這是最重要的。如果你在遠處做實物供養不方便，可以做意幻供養。要珍惜供水、供燈、供香的資具用品，輕拿輕放，不能踩、跨等。供水、供燈、供香時，最好先洗漱乾淨，帶口罩，以示恭敬。杜絕閑談，口裡念誦儀軌，如法觀想、憶念。

佛台上不能有灰，包括香灰。供香的時候，香灰不能撒到壇城、供台上面。供水的時候從左側開始供，收水的時候從右側開始收。大的水碗之間可以有一點距離，小的水碗之間只能有一粒青稞的距離。供水、供燈時的水、油都不能溢到外面，不能灑到供桌上，否則都是破壞戒律的因，會經常破壞戒律，緣起不好。不管是供香、供水、供燈，都要整整齊齊、乾乾淨淨。擺放供杯時，要排列成直線，這樣顯得莊嚴，不要擺得彎彎曲曲的。

上香也是，上多少柱都行。一柱香代表一切，三柱香代表佛法僧三寶，四柱香代表上師、佛、法、僧，也可以代表佛、法、僧、護法……沒有固定的數目，也沒有固定的時間。既不能小看形式，也不能有貢高傲慢之心。

有的人認為：「這都是外在的東西，還是內觀好，不用種這些善根，做這些功德，佛法主要是往內求的。」佛法是往內求的，但這些是方法，比如開鎖要有鑰匙。若是沒有這些緣起，沒有這些方法，不可能打開智慧，顯現本具的光明。所以還是要靠外在的這些因素，要靠這些緣起。

供燈是開啟智慧;供香是身口意清凈，並且要有禪定力;供水是持戒清凈。雖然這些都是一些形式上的東西，但是要通過這些啟發內在的正念、智慧與功德。若不通過這些緣起，不通過這些外在的東西，無法開啟內在的智慧，無法開啟本具的光明。

二諦要雙運，舊譯寧瑪派基、道、果都不離雙運，基是二諦雙運，道是二資雙運，果是二身雙運。諸法的自性、本性是不離二諦的，空性和顯現，現即是空，空即是現。一切法不離二諦雙運的本性、自性，這叫基。道是二資雙運，即福德資糧和智慧資糧雙運。要有無我與空性的智慧，但形式上的磕頭、供燈、供養等也要有。最後是果，成就的時候是法身和色身二身雙運。若是你沒有積累福德，果也只有法身，沒有色身，佛法里沒有這樣的果位。

什麼叫會供燈、供水、供香?就是要有這些正知正念，保持一個內心清凈、如法的狀態，然後再去做。大家若真正以這些方法修持、修鍊自己，變化會非常大，收穫會非常大。

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