為何秦朝一統僅15年便迅速滅亡？

從公元前221年秦王嬴政統一六國，稱「始皇」始，至公元前207年秦王子嬰向劉邦投降止，秦自誕生至滅亡，只有短短15年，堪稱「史上最短命帝國」。

但值得回味的是，從秦孝公時期「商鞅變法」為起點，秦國一直呈現出逐步壯大的局面，它的興盛是因為經歷了數代經營，建立起了極有效的國家戰爭機器，但

為何統一六國以後，只過了15年秦便滅亡了？

後人將秦亡原因歸於「濫修工程、耗費民力」、「徭役賦稅重，民不聊生」，但事實真的如此嗎？

（圖）阿房宮 圖之一

秦王朝修工程的目的是什麼？

秦始皇修建一系列大型工程，並不單純是為了皇族自己享樂。戰國是亂世，結束亂世的王朝除了「打天下」這個建立新政權必須要經歷的過程以外，還有兩個雖然單一但比王朝更迭更複雜的問題——如何對待前朝各國遺留下來的王公貴族、軍隊等人員的處置，防止死灰復燃？如何對待打江山時的軍隊？

打江山時所需要的軍隊數量遠遠多於守江山時，之前的各國軍隊若無法妥善安置的話，便極有可能形成新王朝的危機。更重要的是，不管是軍人還是他國落魄貴族，從連年的征戰、從驕奢的過往恢復到普通人的生活，都需要一個過渡。

在秦朝，這個過渡便選擇了修建浩大的工程。秦朝的長城、秦王的陵墓、阿房宮……這些大工程都需要大量的人力與物力，如此一來，便將原本有可能顛覆王朝的力量非常妥善地處理了，這是亂世之後需要修建大工程的原因。

「修建工程以引導人員」的事件也發生在隋朝——隋朝的大運河同樣是中國古代無法逾越的浩大工程。當然，因為戰亂過後，國民需要休養生息，而浩大的工程給人們帶來的壓力又遠遠甚於之前，再加上王朝基礎本身不夠牢固、社會不夠安定，因此，爆發起義的可能性便大大增加，所以秦、隋都不夠穩定。

（圖）秦滅六國一統 圖

攻不善守，懂毀滅不懂建設

秦朝最致命的問題在於，這個政權的建立是有基因缺陷的——始皇是以武力統一天下的，原本屬於各國的百姓都不可避免地會有故國情懷，而當下秦朝的政權合法性還未能獲得舉世的公認。

從理論上講，對於秦朝來說，最重要的事情莫過於奠定政權合法性的基礎；或者從實際行動上講，使基層百姓感受到新政權帶來的溫暖；再不濟，也應該請一些御用文人鼓噪吶喊一番：「始皇是天子，秦國統一天下是必然！」

遺憾的是，秦始皇太過於霸氣了，霸氣到不屑於解釋的地步。我們可以猜想，這個經歷了千難萬險才登上皇位的男人看著已屬於自己的江山時有多麼驕傲——怎麼樣？這個世界還是強者說了算！我是所有人中最強的！所以你們都得聽我的！你們不但要聽我的，還要聽我的兒子、孫子乃至重孫的！

秦朝要從始皇開始，到二世、三世……一直到萬世！同樣，還是因為我比你們強！事實上，我比歷史上的三皇五帝加在一塊兒都強！所以，我是歷史上第一個真正意義上的皇帝！

「我比你強」當然可以成為「征服」與「被征服」的理由，因為對於征服本身而言，所需要的僅僅是實力而已；但秦始皇未曾意識到的是，征服過後的一切。

征服過後需要的是教化、是統治，武力的強大或許決定著征服的結果，但對於統治而言，則一文不值——征服是將人民當成對手，而統治則需要把人民當成盟友；征服是一場你死我活的戰爭，但統治卻需要互惠互利才能長久。

可以說，征服與統治是兩種不同的思路——征服是前奏，統治是後續。在這個過程中，更重要的是統治。再強大的武力在「蘊藏在群眾中的偉力」面前都不值一提。

秦始皇最大的失敗就在於，他未曾在第一時間完成角色轉換，沒能將已征服的對手立即馴化成同舟共濟、生死與共的盟友。他總是在用對手的眼光來看待自己的盟友，法家思想的強硬執行便是實例。他從來沒想過統治，他的人生只有一個主調——征服與被征服。他沒有完成這一角色轉換，他那個篡權上位的兒子胡亥更沒有完成。

也正是鑒於這一因素，秦朝的統治思路就是不斷地用強——百姓想造反？我把你們的兵器全繳了，看你們拿什麼造反！百姓不聽話？嚴刑峻法伺候著，看你還敢不服從？

用強不是一件壞事，但對於一個龐大的王朝而言，真正的強大實際並非時時用強，而是當強則強、當柔則柔。一味用強的秦朝，其強悍僅僅體現在了國家的暴力機器上——在這架機器下面，國家其實早已千瘡百孔、處處虛弱。

始皇自始至終都沒弄明白一個道理——得天下所用的方式未必適用於治天下，革命黨與執政黨乾的從來都是兩回事。秦朝用革命黨的方式做執政黨，當然會出大問題。

（圖）秦陽陵虎符

無司法獨立逼得高官反

再回頭看李斯時，我們會發現，這是一個悲劇性的人物。對歷史而言，若沒有他的支持，沙丘之變便不會發生，整個中國的走向都有可能發生大變化；但對李斯而言，他面對的是一次選擇——不矯詔，等待他的極有可能是死亡；矯詔，他依然能坐在丞相的位置上。這種選擇之所以會出現，也是秦朝歷史遺留問題導致的。

自「商鞅變法」以來，秦王便獲得了絕對的統治權——「天下事無大小，皆決於上」。當時，秦王不受任何人的制約，包括諸侯、貴族等，這就相當於君權毫無限制，而獨立司法則無容身之地。對臣民的生殺予奪，只在君王一念之間；而丞相統轄百官，總理朝政，是「一人之下、萬人之上」，若他既有才干政績，又恰有不臣之心，那可是對至尊皇權最大的威脅！

因此，秦國歷代丞相都面臨著這樣的危險——失去了秦王的寵信，丞相就要大難臨頭了！即使你想回歸平頭百姓之生活也不可能，必得將你肉體消滅、族門誅滅。這麼做的原因很簡單——你的後代門生故吏還在，你的影響力就還在，你東山再起的可能性就在，君王怎麼可能會放心？

商鞅變法如此成功，最後卻被五馬分屍，很大程度上就是因為這種畸形的專制制度。法家開創的這種絕對的專制，將丞相活生生地變成了君主身邊的獵物。從秦開始，「伴君」真的開始有了「伴虎」的味道。

可以說，君主的寵信是丞相與其他高官唯一的護身符，而始皇暴卒，李斯的護身符也便隨之作廢，若扶蘇作為新皇上任，必定會反李斯——扶蘇為何被下放？

因始皇「焚詩書、坑術士」，而李斯恰恰是這兩大行動的最大推手，更重要的是，在法家政體中，是沒有丞相退位一說的，大部分掌有實權的高官在失寵以後，往往是以「誅殺全族」為最終下場，因此，保相位即保己命、保族命。李斯博古通今，又曾經執掌秦國司法多年，怎麼可能不了解其中的血腥？

沒有司法獨立，以嚴刑峻法來讓高官們人人自危，在皇權之下恐懼顫抖——這種由上而下散發的威權與恐懼，最終從「沙丘之變」開始，將秦王朝一步步地推進了覆滅的深淵。

沉重的賦稅與徭役，成了壓在百姓頭上的「兩座大山」

大秦之所以會爆發大規模的農民起義，根本原因在於，百姓活不下去了，而活不下去的原因就是大秦帝國過於沉重的賦稅與徭役。

國家想要正常運行，就必須要收稅。在商周時期，稅率為十分之一，但秦帝國的賦稅是三分之二。這就意味著，你產出的糧食每年都必須要刨除三分之二給國家。在那個生產力尚不發達、生產效率不高的時代，三分之二的賦稅，意味著一家人即便每天勒緊褲腰帶都吃不飽。

中國人對苦難的承受能力是世界之林中最高的，因此，若僅僅是稅率高並不會引發大暴動，但更要命的是，老百姓還要服徭役。徭役即無償為國家幹活，當時的規定是16～60歲的成年男性每隔3年就要服一次為期2年的徭役。

換而言之，當時，成年男人每3年時間裡，有2年是要為國家幹活的，只有一年為自己家打工，而且徭役與稅率是並行的——皇家可不會管你家的勞力是不是統統服徭役去了，你的稅依然是三分之二。

秦始皇時期，這些徭役賦稅之所以未能成為起兵理由的原因很簡單——秦始皇採取了一些減負措施，比如，當時服徭役時，不僅給工錢還管飯。若官員有剋扣的話，輕則丟官、重則丟命。而且始皇時期，主要是徵發罪犯（即六國時期的戰俘）和剩餘的軍力、富貴人家的家丁去幹活，儘可能地減輕貧苦百姓的負擔。

若是普通人家服徭役的話，一戶只調一人即可，多調的話，官吏會被罰款，甚至會丟官。而且，當時服徭役是有假期的——農忙的時候，百姓可以回家幹活。一年中，這樣的假期可以有40天。

如果一戶人家的男人與女人都去服徭役了，那麼，家中未成年的孩子則由國家撫養，他們會定期收到國家補助的糧食。所以，在秦始皇時期，雖然百姓壓力大，但生存還不算太艱難。

到了秦二世時期，國家大工程有增無減，徭役也越來越重，原來的減負政策被束之高閣。據統計，在二世時期，秦國一年要征700萬徭役，而當時，整個秦國才不過2000萬人，男性有1000萬左右，多達700萬的男人都在給國家幹活，再加上賦稅絲毫不減，百姓吃飽、活好便成了一種奢望。

貴族、遺臣與游士的聯手

另一個導致秦末大亂的重要原因——政治利益分配不均。在滅六國以後，秦王並沒有給予原來六國的貴族與遺臣恰當的待遇，而是簡單粗暴地直接將其政治、經濟上的一切特權完全剝奪。

但是，這些貴族遺臣又並非全都是窩囊廢，其中還有很多具有號召力與真才實學的人，比如項梁、項羽兩叔侄，田儋、田榮、田橫三兄弟等。要知道，這些人雖然輸光了檯面上的所有籌碼，卻依然有本錢，自然不會甘於做平民。

再者，戰國時期存在著大量的「游士」——秦滅六國以前，這些游士可以來往於各國之間，遊說諸侯謀得一官半職。做得出色的人甚至可以官居卿相、裂土封侯。

但是，在大秦帝國建立以後，游士發達的這條路便被封堵了。不管是蘇秦、張儀那種給奶便是娘的「反覆小人」，還是「義不帝秦」的魯仲連那樣的正人君子，都沒有了其他的選擇。他們只能向秦臣服，以謀出路。

雖然秦朝滅六國為郡縣後，裂土封侯這樣的事情再也沒有了，卿相一類的高官位置也變少了，競爭也格外激烈，但如果秦王朝正常對待人才，人們好歹還算有條出路，可秦始皇偏偏連這條路也給徹底地斷了——統一天下以後，秦王朝推崇法家，並認為「儒以文亂法，俠以武犯禁」。

焚詩書，緝捕遊俠，這相當於將當時數量最多的儒家、墨家的追隨者們逼上了絕路。偏偏這些讀書人又全非迂腐之士，相反，如張良、陳平、范增、韓信、張耳、陳餘般有才幹、有抱負者大有人在。

同樣處於「理想很豐滿，現實很骨感」的大格局下，有才幹者與無才幹者最大的不同徹底展示了出來，亂世出英雄，沒本事者會認命，有本事者卻會抗爭。

這些貴族、遺臣與游士們一無出路、二無盼頭，只空剩一身本領，怎麼可能甘心？他們湊到一起，秦不亂才是笑話。

閱讀延伸：秦朝還有這麼多有趣的事情~

1974年的某天，陝西省臨潼縣的幾個農民正在打井，卻無意中邂逅了考古史上最令人驚嘆的奇蹟——秦始皇陵兵馬俑。

數千個風格迥異的兵馬俑屹立千年，守護著中國第一位封建帝王的陵寢，規模之宏大，蔚為壯觀。

秦始皇橫掃六國，一統宇內，修建皇陵，極盡奢華。

他用自己的一生書寫了一部傳奇，令人心馳神往。

10、秦始皇陵兵馬俑

秦始皇陵兵馬俑被譽為「世界第八大奇蹟」，聞名遐邇。

每個陶俑都具有獨特的風格與迥異的武器配備。

事實上，秦始皇陵兵馬俑規模之宏大遠超大家想像，這點從其修建時間便可見一斑：秦始皇陵始建於公元前246年，修建時間共持續37年。

秦始皇陵至今尚未全部發掘，考古學家認為該陵墓綿延56平方千米，共包含各類陪葬坑約有600處。秦代主張以武力強國，因此秦始皇陵中有大量配備馬車與雙輪戰車的陶俑，富有「戰國主義」色彩。

除此之外，陵墓中還有代表不同風格的陶俑，比如：朝中大臣、演奏樂器的伶官、翻滾跳躍著的雜技演員，甚至用陶俑再現了秦代法庭的模樣。

秦始皇自13歲即位，就開始在驪山修建大型奢華陵墓。全國各地的精兵巧匠參與了這場浩大的工程，有72萬人被徵募參與了陵墓的修建。

儘管秦始皇的「寢宮」陵墓至今尚未發現，但據說其「寢宮」比已發現的陵墓更奢華百倍。傳說秦始皇驪山陵有象徵汪洋大海川流不息的「水銀之河」，是用機械灌注水銀而成。

唯一令人擔憂的是，秦始皇陵附近的土地被檢測水銀含量超標。為了確保秦始皇的「寢宮」驪山陵的位置能成為永久的秘密。秦二世將參與修建的工人全部埋葬在陵墓之中，無人逃脫陪葬的命運。

9、秦朝統治僅持續了15年

公元前221年,戰國時代結束，中國步入封建大一統，秦國嬴政一統六國，建立秦朝，自稱」始皇帝「。

今天，我們通常稱他為「秦始皇」或「秦朝第一位皇帝」，儘管秦始皇一統中國，功勛卓越，但秦代統治在歷史上僅延續了15年，是名副其實的短命王朝。

換句話說，秦朝統治時間，竟比秦始皇陵兵馬俑的修建時間還要短。

公元前210年，秦始皇還來不及指點秦代未來江山社稷，就在第5次東巡途中暴斃死亡。

令人疑惑的是，秦始皇即位後未立太子，直到死前才在病榻上宣布其繼承人。遺憾的是，秦始皇死前宣布的繼承人並不符合秦代丞相趙高與李斯的心意。

為了幫助秦二世胡亥篡權，他們需要隱瞞秦始皇死亡的事實，於是趙高與李斯將秦始皇的屍體丟在放死魚的馬車上，以死魚的腐屍味道掩蓋秦始皇屍體的氣味。

秦二世繼承皇位後實施殘虐暴政，自然災害頻發，百姓生活於水深火熱之中。隨後人民奮起反抗，陳勝吳廣揭竿而起。

直到公元前202年，漢朝建立，人民才能安寧地生活。秦始皇即位後，曾多次宣稱秦朝統治將延續千年，如今想來，不禁有幾分諷刺。

8、私生子的傳言

據正史記載 ，秦始皇是秦莊襄王與其小妾趙姬之子 。

庄襄王薨逝後（譯者註：指王侯之死） ，趙姬又有了一個情夫，還給秦始皇生了兩個惹事生非的弟弟。為了確保他們不會威脅皇權，秦始皇把兩個弟弟都殺了，另外他還處死了母親的情人並軟禁了自己的母親。

另一方面，秦始皇早期的生活及身世不為世人所熟知。

而這些情況表明，秦始皇實際上可能是個私生子。儘管這種說法現在廣受質疑，但這一說法由司馬遷所著的著名史書《史記》所載。司馬遷襲父職繼任太史令，由於觸怒繼任的皇帝，在處死和閹割兩種刑罰中，他選擇了後者。

受閹割之刑後，司馬遷繼續完成他的著作，其中就有關於秦始皇真實身世的故事。

據《史記》所載，秦始皇的生父是一個名叫呂不韋的男子，而呂不韋也是他的臣下之一。

呂不韋曾是富商，有一次庄襄王看上了他的小妾趙姬。儘管那時趙姬已經身懷六甲，呂不韋也只能主動進獻。呂不韋很清楚趙姬懷孕這一點，他只能自我慰籍他的兒子以後會繼位成為諸侯王。

7、泰山

作為聯合國教科文組織評選的世界遺產，泰山也是中國最重要的文化景點之一。莊嚴雄偉的泰山自從新石器時期就是一處聖地。某種程度上泰山一直在扮演這種神聖的角色，甚至延續到秦始皇統一六國後。

直到今天，山上還能看見大量的岩石城牆的廢墟，這些僅存的防禦工事是秦國修築的。統一六國後，秦始皇親登泰山，以昭示他的豐功偉績。他的封禪儀式開創了後世皇帝即位必登泰山的先河，由此牢牢樹立了泰山是中華文化中心的形象。6600級石階蜿蜒而上，泰山擁有眾多歷史悠久的古迹，包括1800塊碑碣和數不清的碑文。

後來泰山及其餘四座大山並稱為家喻戶曉的「五嶽」，共同代表著中國最初的統一。

6、法家的奇怪誕生

秦始皇以法家學說治國。法家學說施行雖簡單，卻規定了勞有所得、有錯必罰；提出「功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則罰」；要求法律規定明確、公佈於眾，而人們晉陞的唯一道路就是遵紀守法。

商鞅是法家的代表人物之一，他是第一個向秦孝公提出法家的理論的人。

傳說商鞅三見孝公，暢談變法治國之策。在前兩次見面中，秦孝公都在討論中昏昏欲睡。

第三次，商鞅嘗試了用不同的遊說方式，他談論了關於法律在軍隊中應用的問題。這勾起了秦孝公的興趣，於是在第四次和商鞅的會面中，律法實施的細節問題在反覆討論中被敲定。

在理論上，商鞅的一些主張並沒有聽起來那麼糟糕。他提倡廢除舊貴族，取而代之的是那些對朝廷忠心的臣民，提出朝廷作為集權的中心，倡導有功必賞，建議家庭人口以更細的單位劃分，每個家庭5個或10個人，同時附帶一個規則：當一個成員做錯了事，另外的人需要向官衙報告，否則就會被處以腰斬的刑罰。諷刺的是，商鞅最後是被一些貴族密謀陷害，五馬分屍而死。

5、古老的長城

中國的長城綿延超過20000千米，它是人類工程中的結晶之一。但是我們今天所看到的長城並不是最早期的長城。

戰國時期，秦王為了保護自己的疆土開始建造長城。

雖然工程浩大，但是早期的城牆和我們現在看到的的石結構相去甚遠。

當時的建造者採用了一種稱作版築夯土牆的方法。他們將泥土拉到建築物邊上，混上一種粘合劑，然後壓緊。等泥土幹了，就形成了萬里長城的最初的構造。

在一些地方，城牆高達4.5米（15尺），這讓長城成為當時難以跨越的雄關。

與後來修築的長城一般，秦長城依山就險，這意味著任何向秦國進攻的軍隊在需要攀登山脈和山脊的同時，還要對付這巍峨的城牆。

後來，當秦始皇一統六國需要保護全國疆域時，他開始連接長城的各個部分，最終修築成最原始的長城。

4、端午節

延續至今的端午節是一個古老的節日，它的起源可以追溯到戰國時期（也有人認為這個時間可能還要早一些）。

相傳，這個節日的出現為了紀念中國的詩人和哲學家屈原。

屈原是楚國變法派的主要成員之一，他對外堅決主張聯齊抗秦。然而，魯莽的個性最終使他被放逐，不過，這無法停止這位浪漫主義者創作的步伐。

最終，他成為春秋戰國時期最富影響力的詩人之一。據說，在秦王攻下楚國後，絕望的屈原選擇了在汨羅江投江自盡。

傳說中，得知他們深愛的詩人的死訊後，人們紛紛趕到江邊尋找他的屍體，賽龍舟也成為了每年人們祭奠屈原之死的儀式。

除了賽龍舟，在端午節當然少不了要吃粽子。粽子，也是一種與屈原之死有關的食物。

當時的人認為，人死後，只有保持屍身的完整才能夠進入輪迴。

據說，在江中尋找屈原的屍體同時，人們把粽子丟入河中，這樣，江中的生物在吃飽粽子以後，就不破壞屈原的屍體。

3、大澤鄉起義

秦始皇死後，秦二世胡亥即位，起義軍揭竿而起。當時，遵守規則的人確實會獲得一些好處，比如說他們會因為辛勤的工作而獲得獎賞、有經驗的人甚至會被授予官職。

可是，這樣的制度設計也是極為殘忍的。因為人們會因為沒有完成工作而受到嚴厲的處罰，而此時，客觀因素是不會被統治者考慮的。

錯過了規定的期限的行為會被認為不守信，在秦律中，這是要被處死的行為。公元前209年（秦始皇死後一年），九百名民夫被押解到淮河流域（現在的北京）去駐守。

天遇大雨，道路不通，眾人被困。隨後，他們意識到他們已經不可能按時到達目的地。發現自己必死無疑，於是這些民夫殺害了看守他們的軍官，然後建立了自己的王國。

陳勝和吳廣兩個人成為這次起義的首領，他們帶領農民起義軍隊伍去反抗強大的秦朝軍隊。

很自然地，起義軍被秦軍打得土崩瓦解，最終都被秦軍殺害。然而，其它的起義軍如雨後春筍一般出現，這場短暫的起義開啟了秦王朝覆滅的進程。

2、焚書坑儒

除了宏偉的秦始皇陵，秦始皇最出名的要數焚書坑儒了，他曾下令活埋460名儒家學者。

1958年，連毛都提到了這一著名事件，他說:「人們常因焚書坑儒批評秦始皇，將該事件列入其罪狀之中，卻覺得他殺得還不夠多」。

據稱，秦始皇曾規定：所有先秦書籍都必須上交銷毀，這常被渲染為官方扼殺先秦歷史文化作品的大規模審查。其實，這麼說有點過了，但的確有證據說明秦始皇曾下令焚燒書籍，以防學者針砭時弊。

然而，直至幾百年後，焚書坑儒才被記入歷史，記錄者卻是儒家學者們，他們可以肆意抨擊這個以法學為尊的朝代。

正因為這個原因，史學家們哪怕沒辦法完全推翻這一史實，也始終對此持懷疑態度。

1、兵馬俑可能源自真人

出土的幾千個兵馬俑都十分獨特:他們有不同的面部表情，所持兵器各異，連兵器上的細節都各不相同。

長時間以來，人們都以為兵馬俑都是用一塊塊陶土批量生產出來的，況且，以陶土為材料，批量生產也很容易:一組工匠做睫毛，一組做頭套，另一組負責組裝。

即使像這樣生產，這也夠令人震撼了。但最新研究發現:秦兵馬俑是以真人為藍本的。

取得這一突破的是倫敦大學學院，學者發現:耳朵和指紋一樣，因人而異，所以他們開始關注兵馬俑耳朵的輪廓。

每個兵馬俑耳朵的輪廓都不一樣!這一結論令人震驚。似乎完成一個軍隊陶像的生產流水線還不夠令人驚嘆，而以活生生的秦始皇時代的士兵為藍本的兵馬俑才算奇蹟。

目前，科學家只對比了一小部分兵馬俑的耳部輪廓，但給足了科學家繼續研究的信心，如果接下來看到的輪廓還不一樣，那我們就可以看到一個軍隊的所有特點，這個軍隊曾在2000年前呼吸過，生活過，戰鬥過。

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