揭秘中國古代野蠻的殉葬史，小木床上集體自縊，哭聲震殿閣！

殉葬是一種古老的習俗。早在原始社會，人們便習慣於把隨身使用的工具、武器以及生前喜愛的日用品和死者埋葬在一起。到了奴隸社會，奴隸作為會說話的工具，也被殺死或活埋，用來殉葬，讓他們在陰間繼續為主人效力。當時用奴隸殉葬已成為一種制度。

進入階級社會以後，婦女淪為貴族男子的玩物與附庸，在殉葬者中，婦女佔有相當大的比例。商代卜辭中就有專門殺殉的記載。當然，殉葬者的身分並非全部是奴隸，也有墓主的妻妾和家臣。

這些殉葬的嬪妃，多數沒有子女或者地位較低。比如宣宗殉葬的10人中，只有一人生前為妃，其餘的生前不過是宮女罷了。

明代殉葬的方式主要是自縊、絕食，具體過程很少見於正史。不過朝鮮《李朝實錄》中詳細地記載了給成祖殉葬的妃嬪集體從殉的過程。

被挑選出來殉葬的宮女嬪妃共30餘人。集體自殺那天，是明永樂二十二年十月戊午。先讓她們在殿外用餐，吃完後帶到殿內，彼時「哭聲震殿閣」。殿內放了30多張「小木床」，這些即將赴死的妃嬪被命令站到木床上去，她們的頭頂上方是已經準備好的繩子，末端結圈，讓她們自縊而亡。

在這30多個人中，有兩個是朝鮮進獻的女子，一為韓氏，一為崔氏。上殿之後，新皇帝仁宗進來與她們「辭決」，韓氏突然跪倒在地，苦苦哀求仁宗放她回國，可是仁宗不為所動。

為了對殉葬女性有所補償，下任皇帝多半會給她們及其家屬一些好處。最常見的是追贈謚號，表彰其行。比如明宣宗死後，「嬪何氏、趙氏、吳氏、焦氏、曹氏、徐氏、袁氏、諸氏、李氏、何氏皆從死。正統元年，皆追加贈謚。」

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