他是日本武神卻是漢族後代？得知此事，韓國又出來說話了！

中國古代，文有最牛人物，武亦有最牛人物。其中，前者被稱為文聖，尊奉為這一封號的正是孔子。而後者則被稱為武聖，它的代表人物則是姜子牙。日本向來習慣抄襲我們的傳統文化，文武雙聖的模式亦是如此，只是，不同於我們所稱呼的「聖」，他們稱之為「神」。諸如，武功的代表人物，他們稱之為武神；文人的代表人物，他們稱之為文神，或是學問之神。

正如標題中所寫，本篇要寫的正是被日本人奉為武神的猛人。只有趣的是，這位一直被日本人奉為武神的猛人，卻是漢朝某位皇帝的後人。

他的日本名字是坂上田村麻呂。

他沒有中國名字。

坂上田村麻呂，出生於天平寶字二年，公元758年。話說，當時的日本處於半開化時期，極其落後，雖說大和朝廷已然建立，但在其版圖內，仍有諸多部族不服從管理，與日本皇室政權頂風乾仗。正所謂，你讓往東，他絕對往西；你讓交稅，他絕對罵娘。而在這些部族中，蝦夷人鬧騰的最厲害。

當時時代，日本的四大島上都有蝦夷人居住，人數眾多。發展到現代，純種的蝦夷人大抵也消失殆盡，基本不存，他們現在多居住在北海道、庫頁島。造成這個局面的原因，大抵就是由於他們在當時年代，總是與大和朝廷頂風乾仗的緣故。而在十八世紀之前，這個族群一直被日本視為外夷，視為外族。

不管怎麼說吧，蝦夷人在那個時代，與大和朝廷不太配合。大和朝廷很生氣，初始後果卻不太嚴重。因為他們數次派遣大軍前去圍剿，卻一直處於兵敗被虐的狀態，直到坂上田村麻呂出現後，局面才開始改變。

原本，田村麻呂只是征夷部隊中一小將，但這位仁兄實在太過驍勇，很快就在戰爭中嶄露頭角，立下大功，為上層領導所注意。由此，一戰成名的他，後來被任命為征夷大將軍，數年之間，一舉蕩平蝦夷的主力部隊，更擒獲了兩名蝦夷首領。由於他征伐蝦夷所創立的不世之功，所以被後世日本奉上神壇，稱之為武神，並將其陵墓稱作將軍冢。後世日本軍隊出征之前，必在其陵墓之前祭奠祈禱。

只有趣的是，這位日本武神，卻是根紅苗正的漢人之後，其祖先乃是漢獻帝之玄孫劉阿知。這一史實，記載於日本文獻《日本書紀》之中。

當時，正逢東漢末年，漢獻帝劉協將皇位禪讓曹丕之後，漢朝覆滅，曹魏建國，作為漢族後裔的劉阿知為避免禍患，率領家中子弟途徑朝鮮而後到達日本，其後便在當地開枝散葉。

只令人呵呵的是，連日本人自己都承認的歷史淵源，到了韓國口中卻成了另外一種模樣。他們認為坂上田村麻呂是正宗的韓國人，因為這位仁兄的先祖到達日本前，曾短暫居住在朝鮮半島。這個理由是否足夠奇葩？若按照韓國的文化邏輯，我們還是別再沾染那片土地，或許今天的你去那裡旅遊一次被登記在案，若干年後，你的子孫有了大出息的人，說不得你就被改了國籍，生生世世不得翻身。

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