他自稱是「年羹堯」的後代，有祖傳之物為證，如今主動上交給國家

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他自稱是"年羹堯"的後代，有祖傳之物為證，如今主動上交給國家。

有史料記載年羹堯死後，幾個兒子年斌、年富、年興、年秀都被發配雲貴充軍，也就是今天的雲南廣西等地區。那麼年羹堯死後有沒有留下後人呢？近年來在甘肅省地區有人自稱是「年羹堯」的後代，並將祖傳之物「金絲鎧甲」等等寶物上交給了國家，這到底又是怎麼一回事呢？

如今在甘肅省酒泉市肅州區博物館中保存著一副金銀線綉制的盔甲，據我國專家證實，這種盔甲是皇帝所賜武官上朝時穿戴的服裝，這副盔甲的主人就是撫遠大將軍年羹堯生前所穿之物，盔甲的出處與這位自稱是"年羹堯"的後代連姓有關了。

話題要從甘肅省金塔縣的一個小村莊說起，如今那裡住著幾十戶姓連的家庭，不過不少讀者很疑惑到底這自稱是"年羹堯"的後代的連姓和年姓又有什麼關係。當地村民是這樣說的，當時年羹堯死後，一位名叫岳鍾舉的人救下了年羹堯的一個兒子，並且帶著年羹堯的盔甲和其他幾件遺物向西逃走了，為了躲避追殺，自此之後開始隱姓埋名，年羹堯的兒子也就改姓連了。

效忠於他（年羹堯）的岳鍾舉冒著殺頭的危險偷偷帶著年羹堯的兒子走向了逃亡之路，他們最早逃到了岳鍾舉的山西老家，年忠也改姓連，但是由於當時種種原因，他們藏在山西也非常不安全，於是這位拋家棄子帶著連忠一同逃到了甘肅武威境內並在此定居下來了。連忠對岳鍾舉的救命之恩永記於心，待岳鍾舉死後，他（連忠）立下一條門規，凡是連氏子孫每年必須到岳鍾舉墳前跪拜磕頭，以表示對他（岳鍾舉）的感激之情。所以現在的連家至今傳唱著這樣一句千古佳話「現有岳家墳，後有連家人」。

連忠逃亡之時，帶著年羹堯的金絲鎧甲以及三件寶物（象牙碗筷、寶劍、玉腰帶），在經過了近三百年的逃亡之後，他們將這些文物上交給了國家，至今保存在甘肅省酒泉市肅州區博物館中。最終我國專家證實了這些寶貝的真實性和這名男子的真實身份，給予一面錦旗作為獎勵，宣告此事結束。

小編認為，現如今你們知道一面錦旗有多厲害了吧，萬能的錦旗比什麼都好用哦。

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