蒙古是中國文明的破壞者嗎？耐人尋味的解讀

法國向來以其具有悠久傳統的「中國學」著稱。作為當代法國漢學家代表的謝和耐（Jacques Gernet），在描寫落入蒙古軍手中之前的南宋首都杭州繁榮景象的《蒙元入侵前夜的中國日常生活》一書「導言」中，有如下敘述：一二七六年，杭州遭蒙古人侵佔，而整個中國也在其歷史中首次全境失陷。對於漢人來說，看到中原完全屈從於反抗一切文化、堅持其好戰的部落傳統的蠻夷民族，乃是一番五內俱焚的經歷。而對於西方人來說，這些游牧民族令人驚訝的征服也使得大家瞠目結舌。蒙古人入主中原沉重打擊偉大的中華帝國，這個帝國在當時是全世界最富有和最先進的國家。在蒙古人入主中原的前夜，中華文明在許多方面都處於它的輝煌頂峰，而這一歷史性事件卻讓中國歷史遭遇了巨大挫折。這段描述鮮明地反映出將中國與西方世界作為文明國度，將蒙古等游牧民族定位為蠻族的荒唐意識。

不過，是否真如謝和耐所言，蒙古入主中原給中國帶來了沉重打擊呢？我們是否真的可以將蒙古視作一個逆所有文化而行，只為戰爭而生的「蠻族」呢？並且，謝和耐書中的杭州是否真的被蒙古奪去了史上罕見的高度繁榮呢？

謝和耐這本出版於一九五九年的著作，以一座在中國史甚至世界史上皆以高度精緻聞名的文化城市——杭州為題材，精彩且栩栩如生地再現了當時杭州百姓日常生活的細微之處。此書目前已有英文及中文的翻譯版本，享有極高的聲譽，至今也發揮著極大的影響力。日本也由栗本一男於一九九年以『中國近世の百萬都市—モンゴル襲來前夜の杭州』為題翻譯出版。方才的引文即出自栗本一男的譯著。

然而,只要通讀該書,就會留意到幾個奇特之處。那就是他在引用談論南宋時代杭州的繁榮的史料時，除了中國文獻外，還使用了馬可·波羅（Marco Polo）、鄂多立克（Odorico）及伊本·巴圖塔（Ibn Battuta）等人的遊記。

特別是馬可·波羅的敘述，因為其坦率的描寫總是被當作最有價值的資料來使用。例如在「都市生活的愉悅」一節中，謝和耐首先就引用了馬可·波羅如下的一段話：「行在（即杭州）是世界上無與倫比的頂級城市。在這裡可以享受到各種樂趣，甚至令人幻想自己身處天堂。」

這樣的引文處處可見。每次讀到類似的文字，都不由自主地產生某種無法言喻的奇異之感。誰都知道，馬可·波羅來到的是蒙古統治下的東方。他所目睹並留下印象的杭州也是蒙古統治下的杭州，不可能是南宋時代的杭州。

有關這一點，謝和耐在序文最後做了附帶說明：馬可·波羅於杭州落入蒙古手中的一二七六年到一二九二年為止都生活在當地，「當時的城市與南宋時代沒有太大的改變」。所以他的意思是說，將馬可·波羅的記述解讀為南宋時代杭州的見聞亦無妨。

筆者對於這位名喚馬可·波羅並聞名於世的旅行者抱有根本性的疑問：他是不是一位確實存在於世界上的人物呢？

之所以有此疑問，是因為現無確證指出馬可·波羅這位在威尼斯檔案館留下文件的人物，是否與我們通稱為《東方見聞錄》的一系列遊記抄本的主人公是同一人物。更何況，能否將所謂的《東方見聞錄》視作一部書，也是一個疑問。雖然它有一系列的抄本，但這些抄本的內容與時期都各不相同，要設想最早的「祖本」都很困難。

在此，姑且將之擱下不談，若以其遊記《馬可·波羅遊記》（Il Milione，亦可譯作《百萬之書》）為據，他的確是在一二七六年來到東方的。正是杭州在蒙古軍前不戰而降的那一年。

只是，他並非馬上就來到杭州。有一段時間，他是跟隨大汗忽必烈，待在夏季的首都上都與冬季的首都大都（現在北京的前身）的。「馬可·波羅逗留中國期間，一直待在杭州」的這種說法純粹是一種誤解。

問題在於一般認為馬可·波羅停留在東方的一二七六年到一二九二年的這段時間，杭州與南宋時代「沒有太大變化」這一點上。

若是單純來想，蒙古統治下的杭州必須一直和極盡繁華的南宋時代「沒有太大變化」才行。也就是說，蒙古的入侵幾乎沒有對杭州造成任何影響。如果說杭州因蒙古而失去了繁榮，那麼要引用馬可·波羅的敘述來討論南宋時代的繁華，很明顯就是自我矛盾的。那麼，要引用較馬可·波羅更晚的伊本·巴圖塔在蒙古軍進駐杭州已經半世紀以後的記述就更不合理了。

即使在蒙古到來以後，杭州也一如既往地保持著繁榮。這是極為簡單的事實。越是引用《馬可·波羅遊記》等蒙古時代的文獻來描繪杭州的繁榮，就越是反證了所謂「蒙古的打擊」這個想法只不過是一種虛構。

其實，就算不使用馬可·波羅等異邦人的記錄，所有一切同時代的漢文典籍史料，都顯示杭州自南宋時代至元代始終是罕見的繁榮的大城市。就前文所引用的激烈語氣來責難蒙古，悲憤慷慨地指稱他們給中國文明帶來了沉重打擊，其實都是無法用歷史事實來加以證明的。

這樣的誤解其實不限於謝和耐，在日本或中國以及歐美研究者的著述中也時常可見。倒不如說這才是一般的見解。

謝和耐只不過是直率地表明了不問東洋西洋，從研究者到一般人士都往往會有的「深信不疑」的傾向。撇開上述不談，謝和耐的著作在生動地描寫了貫穿南宋及蒙古時代的「中國近世」大型城市杭州的繁榮這一點上，的確是一部非常傑出的著作，這是毋庸置疑的。

但是，問題在於這個「深信不疑」是否可信。在歷史研究中，沒有比這個還要麻煩的了。

而且更惱人的是，結論一旦形成，就頗難加以訂正。

在這樣的情形之下形成的學說與結論，總是會擅自開始流行，許多人都會聽從於此。但是，那只會造成重大的結構性誤解，成為「定論」或「通說」，被人們廣泛接受。這麼一來，在許多人的認知里，當然就會存在「蒙古血腥大征服」的印象。

忽必烈的挑戰

蒙古帝國與世界歷史的大轉向

[日] 杉山正明 著 周俊宇 譯

2017年5月出版

社會科學文獻出版社 · 甲骨文

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