痴漢の養成，這些原因讓日本「電車之狼」越來越猖獗！

地鐵上人多擁擠，是痴漢耍流氓的絕佳地點，日本國電專為此設置女性專用車廂一事來看，痴漢在日本已經成為一個相當嚴重的社會問題。

據日本警視廳公布的數據顯示，20歲至30歲的女性中，被痴漢騷擾過的人佔百分之六十以上。為什麼這些平時給人彬彬有禮、溫文爾雅印象的日本男人，會幹出如此為人所不齒的行徑？

本篇為節選，全文是《政商智庫》付費內容。

據日本兵庫縣警署通報 ，2017年4月17日早晨0點30分左右，在西宮市津門稻荷町付近的路上發生了一起襲擊女子學生的痴漢事件。同日，日本體育新聞報道，早晨9點30左右，在擁擠的東京新宿站，一位被懷疑是痴漢的男性跳下線路一路狂奔，最後成功逃走，導致2.7萬乘客的出行受到影響。還是這一天的晚上，京都府警通報，傍晚6點左右，在京都府向日市上植野町南開附近的路上，一位在回家途中的女性也遭遇了痴漢的襲擊。

大阪地鐵內警戒男性的標語：痴漢是犯罪,一時犯下的錯將影響你的一生。（網路圖）

從關東到關西，一日之間數起事件發生，由此足見：痴漢在日本已經成為一個相當嚴重的社會問題。這裡，涉及到了一個在今天的漢語環境里已經鮮用的名詞——痴漢，那麼，痴漢原本何意？傳入日本後為何化為妖魔而不被社會所見容呢？

痴漢，本出自中國古漢語，就是指愚蠢、愚痴的男人。痴漢二字是何時出現的，太遠的歷史不知道，只記得在自己打小兒時就喜歡的《水滸傳》里有過記載，那是在第五回《小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村》中一段，說的是魯智深借宿桃花村劉太公家，聞聽太公不情願把小姐嫁給桃花山強人小霸王周通但又不得不嫁時，智深大笑道:「太公，你也是個痴漢，既然不兩相情願，如何招贅做個女婿」？在此，那魯達就是直接罵劉太公蠢笨了。

而在現代中國，偶爾出現使用痴漢表述的時候，一般是指「痴迷」、「痴情」之意，比如說一位男人「真是個痴漢」，那可是誇這位男性的痴情，是絲毫沒有貶義存在的。

痴漢一詞，在今天的中國已很少見用，但在鄰國日本卻是個隨處可見且不時見諸媒體的常用詞兒，那是因為痴漢二字在當代日本已完全顛覆了它在中國的傳統本意。

在日本提起痴漢，一般來講就是指我們所說的耍流氓，但卻又與我們認知的耍流氓略有區別，我們說的耍流氓一般是把肢體觸摸、語言調戲、文字騷擾等都包括在內，其實也就是性騷擾的意思。

日本的痴漢行為（耍流氓）一般不包括語言、文字調戲等，單說痴漢時，主要是指對異性身體的觸碰、觸摸行為。而語言挑逗、文字調戲等則歸為性騷擾一類，當然，日本的性騷擾里也包含有觸摸、觸碰等痴漢行為在內，這大概也算是日語的曖昧之處吧。

那麼，痴漢二字是什麼時候傳到日本的？在日本又是怎麼變成耍流氓的意思的呢？日本人說，痴漢一詞大約是在江戶時期才傳入日本的，在整個明治、大正時期直到昭和中期為止，痴漢的使用也和中國古漢語一樣，就是單純的指愚痴、蠢笨的男人。

借1964年的東京奧運經濟騰飛的東風，日本的電車交通事業也極速發展起來。記得曾看到上個世紀6、70年代的電車照片，與現在一樣，早上通勤高峰時間段，那是需要車站工作人員幫助往車裡推乘客的，可以想像其擁擠程度。也就是在那時，國電山手線和中央線開始有了「女性專用車廂」。

女性專用車廂的出現，也就是說在那時的電車裡已經出現了男性的咸豬手對女性身體觸摸等流氓行為，而且從國電專為此設置女性專用車廂一事來看，這種流氓行為應該是已經形成了一定的社會問題了。

日本JR電車站台，女性專用車廂乘車口。（網路圖）

既然形成了社會問題，也就說明痴漢多了，那麼，就總的弄個新名詞兒來稱呼這類人吧。這一次，善於創造和式漢字的日本人不知為什麼突然懶了，沒造新詞兒，而是把由中國傳來的「痴漢」二字找出來，硬生生的給它加入了「不正經的人」的意思，升格為「流氓」的代名詞，典型的拉郎配，卻是讓原意「痴漢」欲哭無淚，莫名其妙的在日本攤事兒擔上了罪名。

不過，仔細想想日本人用痴漢來稱呼流氓，考慮到「痴漢」二字其中的「痴」還有著「痴情」、「痴迷」之意，倒也靠那麼一點譜，畢竟，耍流氓從某種意義上來說勉強也算是一種愚蠢的痴迷吧。

痴漢在日本被賦予「耍流氓」的新意是上個世紀60年代後的事兒，「女性專用車廂」也是那時出現的，換言之，也就是說，痴漢行為雖然過去也有，但卻是連個正式呼稱都沒有的可以完全忽略不計的小事兒，而形成了一定的社會問題則是現代的事兒了。

大阪JR環狀線，女性專用車廂。（網路圖）

據日本警視廳統計，在今天的20歲至30歲的女性之間，被痴漢騷擾過的人佔百分之六十以上。這當然是被曝光的數字，如果把沒有被曝光的案例也考慮進去，估計絕對是個嚇死寶寶的數字了。而據致力於救治痴漢（加害者）的專家東京榎本醫院精神保健福祉士齊藤章佳先生透露：在他們醫院接受治療的痴漢大多數都是大學畢業且已婚的公司正式社員，而且他們大都熱愛工作，在家庭也都是太太、孩子眼中的好丈夫、好爸爸。

那麼，為什麼在現代日本，這些給世人以彬彬有禮溫文爾雅印象的日本好男人，他們會幹下為人所不齒的痴漢行徑，而且還愈演愈烈以致形成了一大社會問題呢？

首先，如東京、大阪這樣的大城市的人口過密現象在客觀上對痴漢行為起到了一定的推動作用。自上個世紀60年代後半開始，隨著日本電車、地鐵的快速發展，人們越來越多的開始利用這些便利的交通工具。當然，地鐵、電車的擁擠現象也越來越突出，時至今日，每天早上車站工作人員一邊喊著號子一邊往車廂里推人的景象已經成為了大都市早間的站台一景。

在這樣的猶如沙丁魚罐頭的車廂里，自古以來性觀念就開放的日本男人自然會忍不住蠢蠢欲動的伸出咸豬手的。雖然在1960年代的當時發現這一問題後，鐵道公司就開始設置女性專用車廂了，但正如現在一樣，那一列車只有一節的女性專用車廂是根本起不到多大作用的。雖然有些電車在車廂里還設置了監視器，但那只能作為事後證據的監視器，同樣也是起不到預防作用的。所以說，說車內的擁擠環境，是滋生痴漢行為的溫床一點都不為過。

其次，日本無奇不有的性文化也是間接促進痴漢行為增多的不可忽視之因素。眾所周知，為了迎合日本男人的變態心理，性產業者開發出了各種諸如形象俱樂部（一種為滿足日本男人對像空姐、護士、學生妹等的性變態心理而讓性工作者穿上這類制服為客人從事性服務的場所）、痴漢電車模擬遊戲（一種把房間布置成車廂模樣，然後由性工作者在車廂里接受客人的觸摸等性騷擾行為的服務）等性服務。

所謂的夜路走多必撞鬼，模擬痴漢玩多了也同樣很容易讓這類客人把他們的行為搬到電車裡親自演，因為已經在模擬店裡練熟了手，練大了膽兒，試問，在擁擠的電車裡，這些人又怎麼可能忍得住不伸出咸豬手呢？所以說，痴漢之所以增多，日本奇葩的性文化同樣功不可沒。

第三，日本女性的軟弱、忍耐也是使得痴漢增多的一個重要因素。警視廳曾有過一份調查報告顯示，在對3000名痴漢受害女性的調查中，其中百分之九十的女性在遭到痴漢騷擾時選擇的是忍耐或者悄悄躲開。屢屢得逞的快感，無疑讓痴漢們心花怒放進而得寸進尺，繼續甚至變本加厲的對女性「發痴」。而這類新聞又常常見諸媒體，如此環境下，有樣學樣，痴漢想不增多都難。

東京地鐵內提醒女性舉報痴漢的海報：大家鼓起勇氣發聲，撲滅痴漢吧！（圖片由作者本人提供）

第四，法律的處罰之輕，也是讓痴漢們無所畏懼的主要原因之一。一般來說，日本對痴漢行為的法律處罰主要依據兩條，一是《刑法》第176條的強制猥褻罪；二是由地方自治體制定的《迷惑防止條例》。其中，只有當痴漢強行擁抱或把手伸進被害人內衣等時，才構成強制猥褻罪，而只是隔靴搔癢的隔著衣服觸摸女性，再嚴重點用性器觸碰女性等行為，則都歸於《迷惑防止條例》。

據統計，在日本全國發生的痴漢事件大部分最終都是以處罰極輕的《迷惑防止條例》處理的。一般情況下，只要在48小時內加害者向被害人認錯賠錢基本就能輕鬆了事兒，這對於那些對痴漢行為樂此不疲的流氓們來說，幾乎不具備威懾性和懲罰性，結果當然是付了錢後依然故我，繼續他們的痴漢事業了。

不過，隨著痴漢行為的越來越多，受害女性逐漸開始反抗起來，痴漢行為也變得越來越複雜。當然，受害女性肯於站出來反抗固然是好事兒，但也有一些不良女性把訛詐男性耍流氓當作一件創收的副業來做，具體做法就是在擁擠的電車裡故意觸碰男性後誣陷男性對她們進行痴漢行為。因環境複雜無法證明自己的清白，一些無辜男性輕則賠償重金了事，重則甚至丟掉工作失去家庭。

近幾年來，隨著此類事件的增加，乘坐電車、地鐵上下班的男性白領們已經形成了一種恐懼症，在電車裡，要麼正襟危坐，要麼假寐，站著的人則基本是一手抓吊環，一手持書報或智能手機，總之，就是不能把空閑的兩手放下，這已經成為一種常態。細思就會感到日本男人還真就是「咔哇遺少」（可憐）。因這類事情一旦發生就說不清道不明，至今也是一個法律難以解決的問題，當痴漢被女性追跑時，那前面跑的還真不一定就是痴漢，沒準兒是「冤漢」。

不過，這些新形勢下的女性創收活動，倒是又成全了「集體痴漢行為」的出現，那就是痴漢們形成團伙兒，在電車裡、夜道僻靜處由一人進行痴漢行為，一旦遇到烈女或「創收女性」，其他同夥則負責掩護痴漢逃走，逃不掉時則作為旁觀證人來指證痴漢沒有發「痴」，是被冤枉的，聽起來像編故事，但在日本還真就有。

如此分析下來，似乎日本的痴漢問題很難解決，事實上也正如此，上面所做的敘述、分析還都是基於表象所體現出來的問題，其實，日本的痴漢行為之所以會越來越多愈演愈烈，內中還有著深層的文化和社會原因在起著隱性的但卻是決定性的作用。

女性專用車廂內。（網路圖）

眾所周知，日本以低犯罪率、高安全性聞名於世，日本人也以親切、禮貌折服萬邦，但就是這樣一個國家，痴漢犯罪在日常中生活卻是經常發生，這可以說算得上是兩個極端的現象，讓外人百思不得其解。其實，這裡面涉及到了日本人的「內外意識」：簡單來說就是在日本人的認知里，家人、同學、同鄉、同事等在某種意義上來說皆為自己人，屬於同一個集團，其他人則是外人，內外之間有著明確的心理界限，尤其是同事之間的「內」之意識尤為重要。

即便同為日本人，對外人態度可以表現為淡漠、無情，而自己人之間則以融洽的同伴意識及強烈的信賴感緊密結合在一起，這就是我們在日常生活中經常看到的一方面日本人顯得彬彬有禮熱情有加，另一方面卻又表現出漠不關心冷漠無情的矛盾現象。其實，這都是他們骨子裡的「內外意識」在起著決定性的作用。

換言之，正因為有了內外意識，所以日本人表面上中規中矩，否則，如果一旦對「內」做了壞事，那麼，就很有可能把自己陷於孤立的境地，輕則失去親人、朋友、同事，重則徹底被「村八分」（是指從江戶時代開始，日本農村對嚴重違反村規、損害集體利益的村民進行絕交或孤立的一種懲罰方式），被所有熟識之人視為無物，陷於萬劫不復之地，在社會上、公司內等再無立足之地，那後果絕對是不堪設想的。

這從另一個角度解釋了為什麼日本犯罪率低社會治安好，其中很大一部分原因就是日本人真的不敢犯罪，即使犯罪，也要選擇對「外人」犯罪，是絕不能對「內人」下手的。至於偶爾能見到的欺凌，甚至傷害家人的案例，那純屬個案，但同時也證明了即使有些日本人變態到傷害小範圍的「內」之家人的地步，他們也是不敢越雷池一步傷害公司這個大「內」的任何人的。

偶爾我們在新聞上能看到日本人在國外干下的如飛機上摸空姐屁股，酒吧里酗酒鬧事，闖紅燈、隨手扔垃圾等現象，但在日本卻幾乎看不到這類事件發生的現實，也說明了這個問題。

這體現在痴漢行為里，就是他們認為對那些不認識的衣著暴露的「外人」做點什麼也是無所謂的，而大多數女性在遭到痴漢騷擾時選擇的忍耐及痴漢現象的增加經由媒體報道後，更讓痴漢們認為偶爾在女性身上揩揩油似乎也沒啥，反正是外人，不是混一個圈子的，即使事發，也就是賠禮道歉破財消災即可。

既然痴漢事件愈來愈多，也就從反面證明了干這事兒的人越來越多，這同樣讓痴漢們產生了新的共同體之「內外意識」，不過卻是以痴漢為中心的「內人」共同體意識了。如此「怪」性思維，如此眾多因素綜合作用，又焉能不練就一批批的痴漢出來呢？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！