少林第一實戰武僧47歲KO對手！武術不能格鬥為什麼叫武術？

摘要：

如果武術不能用來搏擊，我覺得就不能稱為武術了，我們可以稱為健身運動。

——釋延孜

正文：

對於傳統武術的實戰性與太極拳被秒殺風波老師跟青春談了很多，多到我都擔心不能用一篇文章來完全表述他的意思，但是他提到最多的，也是給青春留下最深刻印象的兩個字就是——實戰。

釋延孜俗名許貴，1984年他來到少林寺學習禪武功夫，釋延孜這個名字是師父釋永信給他取得。今年釋延孜老師已經50歲了。他一直致力於將少林武術與實戰結合，當年自己不僅去參加散打比賽，而且遠赴英國倫敦教拳，帶出了一批真正能夠走上擂台的傳統武術洋弟子。在2014年，47歲的釋延孜又走上了英雄傳說的擂台，並於第二回合KO了38歲的泰國老將阿頓·蓬查拉齊。

在正式回答青春提出的問題之前，釋延孜老師給我發了這樣一段話「無論別人怎麼評論傳統武術，我堅信我練習的就是傳統武術，傳統武術里有很多威力無比的智慧招法，我一直在實戰中嘗試和驗證收效顯著。可惜口說者吹虛者太多，而真正明白的又能夠專心去傳授和弘揚傳統武術實戰價值的人少之又少，無師自通者就更是稀有了。」

我想聽完他的這番話，大家也就知道青春要請釋延孜老師出來講話的原因了。如今傳統武術界正是因為有太多的「口說者吹噓者」，將中國千百年累積沉澱而來的格鬥智慧變成了玄而又玄的東西，甚至形成了一種，越不實戰就越高深莫測的理論。而這些違背了科學的東西戴上文化的護身符，讓真正的傳統武術距離它的真諦越來越遠。

釋延孜老師跟青春說：「傳統武術需要全面的傳承才有價值，文化是重要的一部分，而實戰也是不可或缺的，如果我們把它的實戰價值丟失了，那是很可悲的！」當青春問道如今傳統武術的實戰水平如何時，釋延孜老師說：「如今傳統武術界的整體實戰水平不高，但傳統武術的實戰價值是很高的，就像一座寶藏需要去挖掘，而不是讓它一直塵封在地下。」

對於如今流傳下來的武術套路，釋延孜老師解釋：「老祖宗是很有智慧的，他們把武術中有實戰價值的招法編成套路，這是一種能讓一代代人傳承下去的方式，這和今天現代格鬥中的技術組合本質上是一樣的。但是，光傳承套路還不行，更需要真正懂的師父們去將其中的奧妙教授給弟子，再經過一遍一遍的實戰演練，最終才能有真正的實戰能力。」

說到這，青春在想，當年為了傳承武術將招法融合成為套路，而如今大多數人只練套路卻不知道將其拆開還原成有技擊性的招法，這是否是一種倒退？同時又很可笑？

2014年，釋延孜老師從英國回來先是參加了英雄傳說比賽，他預計是想打兩年比賽再去教學。但無奈的是，雖然KO了對手，但自己也受了傷，加上自己也並不年少，所以打亂了初定計劃。他在養傷期間就在少林寺附近開設了「少林實戰功夫學院」，他的目的就是要培養出一批能夠與現代格鬥結合，能夠打現代格鬥賽事的弟子。

說起當年的那場比賽，釋延孜老師說：「我走上擂台的目的其實並不是要說明我能打贏年輕選手，我也不認為我打的好，因為我的目的是要驗證自己的功夫，和世界各種流派去交流提高自己，同時也要身體力行的讓大家知道傳統武術如果走正確的道路，是完全能打的，也只有通過這種方式才能讓大家信服。」

從這段話中，青春提取了兩個關鍵點，一是上擂台為了檢驗自己的功夫。二是要和各種流派的選手去交流學習。三是只有實戰才能讓大家信服傳統武術真的能打。我們總是說要以科學的態度去看待傳統武術，但我們有總是希望能夠從深山老林里走出一個白鬍子老頭去打贏世界冠軍，難道這不是一種悖論嗎？而雖然釋延孜老師練習傳統武術，但他遵循著最基本的科學常識，身體力行的去驗證傳統武術的實戰性，並且還懂得要汲取其他流派的長處去將傳統武術真正的發揚光大。

在釋老師發的一些視頻中青春看到，少林實戰功夫學院中有各種各樣的沙袋、護具與現代訓練器材。同時，更有用竹把子抽打自己身體去練抗擊打

用石鎖練習力量

用推石鼓去練習步伐和爆發力等等，這些傳統的訓練方式

還有很多傳統武術的招式被拆散開來，被一遍又一遍的練習。

而且學員們也沒有人穿僧衣，而是各種現代的訓練服與短褲，他們不需要用標誌性的東西彰顯什麼，因為他們骨子裡就是傳統武術。傳統武術與現代科技、訓練方式相結合，這種進步才應該是傳承傳統武術的真正方法。

對於現代格鬥的看法，釋延孜老師說：「現代格鬥是把傳統武術現代化，不拘一格無拘無束的展示出來。很多人誤解了現代格鬥，其實這是勇敢者的運動，選手們公平公正的競爭對抗，能夠體現自強不息的品質，也是尚武的精神的體現。尚武精神，首先要學習真正能夠制止暴力、懲惡揚善、維護正義的本領，讓這種本領和正氣，傳揚下去，尚武精神離開了武怎麼叫尚武精神呢？」

在採訪的最後，釋延孜老師又給我發來了一段文字：

輕易否認傳統武術的實戰價值是偏激的思想行為，是沒有擔當的表現。不要夢想著有一天會有一個傳統大師站出來向你證明什麼？證明和振興傳統武術實戰價值的人不是別人而是我們自己！想看到就要付之行動。遇到類似的風波，我們也應該反思如何去促進傳統武術的發展，這樣才有意義。

寫在後面：

因為篇幅問題，其實釋延孜老師很多的見解青春都沒有寫出來，但是我會在此後的文章中慢慢的呈現，我也需要時間去消化和沉澱。最後我想說的是，這世界並不是非黑即白，我們在看待一個事件的時候也不能隨便的定義對錯，希望所有的武術人、格鬥人和愛好者們能用最公正客觀的心態，用自己獨立的思考去支持中國武術格鬥。

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