願你的生命中留下真誠的人

佛學 05-11

「獨來獨往，獨生獨死」

——《佛說無量壽經》

願你的生命中留下真誠的人

　　老是收到一些QQ上發來的「添加好友」申請，我大多答應了。但不少「好友」，我僅僅是跟他交流一次，便會刪除了他。原因很簡單，那些想當我「好友」的人，總是缺乏起碼的真誠。尤其是那些打著「佛」印的教徒們，更是如此。其中的許多人，滿口佛語，一臉道貌，卻連做人的起碼的一點真誠也沒有。

他們當然知道我，知道雪漠是誰，讀過雪漠的作品，甚至知道雪漠的聯繫方式，就是說，他已經得到了雪漠的全部真誠。在這樣的前提下，我總是會首先問那些新到的好友：您的大名？等等。――許多時候，我的那些尋問，其實僅僅是在探測其真誠程度，並不是我需要那些資料――要是他的回答是應付的話，我馬上就會刪了他。因為我實在沒有時間跟一個連真實信息也不願告訴雪漠的人聊天或是交往。人生苦短，我哪有時間浪費生命？

　　遺憾的是，我老是遇到這種人。

　　某次，一位深圳人來涼州找我。我請到了家中，請他吃飯，送他作品，告訴他我的所有聯繫方式，可我問及他的聯繫方式時，他卻吞吞吐吐，不願相告。我馬上告訴他，我不願意和他再交往了。因為我的生命很珍貴，我哪有時間跟那些不真誠的人交朋友呢？

　　試想，當你將你的真誠和盤奉獻給別人時，得到的，卻是別人對你的懷疑。跟這類人交往，實在是浪費生命了。要是你讓這類朋友佔據你生命的時空，你今生定然是庸人無異。試想，全世界有六十多億人，你每個人接觸一秒鐘，便夠你花費幾百輩子了。

　　所以，我的朋友很少。

　　我幾乎拒絕所有的「提防」我的人。――

當然，前提是他們知道「雪漠」是誰？要是他們不知道這一點，他們

的提防，倒是我應該欣賞的。

　　我還有一種試探朋友的方式：我是個輕易不求人的人，但有時候，我也會讓他們去做一些小事，叫他們幫一些需要幫助的人。許多時候，那一試，往往會試出真假來。

　　這世上，最好的試金石，便是看他是否做一些雖是舉手之勞卻能幫助別人的事。

　　許多時候，那些有著吞天吐地的志向甚至發願要利益眾生的人，卻總是連小事也不願意做。同樣，一些自命為雪漠的朋友的人，卻可能連一些舉手之勞地幫助別人的小事也不做。對於這類人，我肯定會敬而遠之。因為，我同樣沒時間跟那些自私或是虛偽的人打交道。

　　對這樣的朋友，我是不願意再接觸第二次的。跟他們交往，同樣是浪費生命。

　　有時，對那些想耍我的朋友，我也會給他一次機會叫他耍我一下。我也可能給他點他需要的「好處」，但構成我生命的時間，卻是再也不可能給他了。我可以給他一點錢或是別的東西，但我不會再給他時間了。於是，幾乎在涼州的任何一個鄉鎮，都有我心甘情願地「送」了錢的朋友。其實他們不知道，在他們以借的名義問我伸手時，我心中就將那錢送給他了。遺憾的是，他們卻將我的「送」，當成了他們的成功的「騙」。於是，此後他們便再也不敢見我了。這樣，我也正好省下了許多時間。

　　於是，我心靈的朋友薄上，時時會刪去一些名姓。我很自私，連他們佔據我生命中的三個字的空間，也不願給他。因為我同樣不想叫這些負面的信息――在佛教中稱之為污染――影響我的生命質量。

　　我的朋友，總是那些有許多毛病、卻有顆自省向上的心、而且待我十分真誠的人。他們肯定會力所能及地幫助別人。

　　對於一些有相應的品德，想聽我的所謂「點撥」，我也能夠幫助他的人，我就當成了我的學生。許多人就是在我的所謂「教調」下成長著。對於那些不願忍受我的「教調」的人，我就將他們當成了「朋友」――而不是「學生」。

我眼中的「學生」，跟「老師」一樣，是一個很莊嚴的詞。我是不輕易當「老師」的。所以，雖然有許多稱我「老師」的人，其實我根本上只將他們當成了朋友。相較於「老師」或是「上師」之類的詞，我更願意他們直呼其名，省得我老是產生錯覺，將自己當成了「老師」，而在一塊破麻袋上繡花――而那麻袋，無論你如何綉，總是改變不了破麻袋的本質，只能浪費了我黃金買不來的生命。

老祖宗於是說，「獅子乳是不能倒入尿壺的」。

　　我心中的「學生」並不多，但他們肯定是品德很好的人。像上海評估專家莊先生，至今，他仍幫助著一位來自新疆的弱女子，他每月提供五百到一千元，幫助她跟刺繡大師學習蘇綉，幫助她實現自己的人生夢想。庄先生雖然年近七旬，卻視我為老師。於是，我當仁不讓地將他當成我最好的學生之一。現在，我有好幾位這樣的學生，他們正在成長著。

　　我常想，要是我的一生里，能夠為社會培養出十幾位能幫助別人的德才兼備的人才，教他們「本事」，幫他們成功，使他們能嚴於律己，能發光發熱，能傳承文化，能貢獻社會，那我就沒有白活。這個數字並不大，但遺憾的是，我仍然沒有把握能在一生中實現這一目標，原因仍然是我遇不到起碼的真誠。許多平時顯得很好的人，一遇到事，人性的弱點便暴露了。

　　不過，為了找到我期待的所謂大根器之人，我仍然樂此不疲地尋找著。

　　於是，有些人說，雪漠是很容易接觸的。

　　但他們不知道，那種接觸，也許他一生里只有一次――要是他沒有足夠的真誠的話。

　　在佛教里，這種起碼的真誠，便是我們所說的「緣」。