《思美人》：一個有骨氣的文人的情與愛

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第一次看屈原，還是郭沫若的詩劇，其中有句罵宋玉：

「你這沒骨氣的文人！」據說原文是「你這個沒骨氣的文人！」郭老先生嫌力度不夠，去掉「個」字，乾脆爽利很多。

屈原話劇照

再看屈原，就是這套《思美人》，封面是討喜的小鮮肉面孔，倒是大方迎合當下的粉絲經濟，不過分文藝風便不顯矯情，也好。腰封上寫：蘇世獨立，橫而不流。

這出自屈原的橘頌。

據說屈原十四歲做橘頌，語驚四座，當真唯楚有才。

十四歲的屈原以橘樹表意，開篇便說：

後皇嘉樹，橘徠服兮

，受命不遷，生南國兮。

反覆兩句，皆是說橘樹稟受天命，只能生在南方的楚國。

這便是少年志，時逢天下策士四方遊說，易主如同翻掌的戰國末年，屈原卻說，我生為楚人，死為楚魂。

少年屈原圖

有專業評論人這樣評價《思美人》：

不得不說，起初看《思美人》當是古言，只覺得文字疏朗有致，寫人寫事，入情入理；不時有古諺，詩經，楚辭出現，十分為文章添色，書中典故亦多，頗有文化趣味，即使所出現的陳設服飾，也絕非想像信筆虛設，而看得出是經過了大量考證。只這一點，已讓人憑添好感。

然而更意外的是，讀的越多，越知道這絕不簡單是一部古言小說，它所涵蓋想表達的完全超越了男女之情，在當下如此多耽溺於各色情愛的小說，讀者必會覺得這當真是一股清流

。

因為《思美人》中的情與愛，非一般的情愛，更博大，更無畏。

詩人戀愛已不同常人，浪漫都要高明幾分，然而他如何是耽溺兒女長情之人，他愛美人美詩，他更大的理想，是要將天堂搬到人間。與楚懷王一起，在天下實行美政。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

魯迅先生說他愛年輕人，人老了便有濁氣。

年輕時的楚懷王還是好的，七百年基業守成不易，他亦知屈原是唯一可助他改變楚國的人，然而祛病必要剜瘤，屈原終究不諳熟官場，幾番傷筋動骨，讓楚懷王兩下為難。

楚懷王圖

變革之事，從來能量正負相生，書中並未因為是屈原就一味肯定，亦是有反思和疑問。很多年後屈原再去他曾經變革最徹底的地方，變革後遺症讓此地並不比之前太平。

這極大的加劇了他的痛苦。

他第一次開始真正懷疑自己，他為變革幾乎失去了全部家人，像天煞孤星一樣眾叛親離，他覺得自己是楚國最後一個孤膽英雄，然而，這世界的一切都比他想像的複雜。

更要命的事，楚懷王已失去耐心，不再相信他了。

屈原身陷囹圄圖

失去屈原的楚國，更快速的走向覆國的結局。

亡國人，各有各的姿態，有人可以選擇死的體面還是逃的難看，更多人不過被時代的洪流席捲，如沙礫般默然滑入下一個未知的世界。

《思美人》全四卷封面圖

思美人全四卷，將屈原從一個追求美的少年，寫到堅守美的終了。

當然完全不止這麼簡單，它超越一般古言小說的激昂氣氛，在一場場政變、詭計、情殺、廷辯中展開這末世的畫卷，不論卑微高貴所有人躍然紙上，讀完只覺得澎湃起伏豪情萬丈悲愴難言，齊在心間。不禁想擊案叫好。

屈原不再是史書印象中，那個說舉世皆混我獨清的偏執詩人，雖說亂世暮國昏君庸臣，獨善其身談何容易，然而他選擇的是比獨善其身更難的路——他意圖一己之力滌盪幾世泱泱渾水。

他是理想主義，有窮其一生只願天下和美的夙願，他可以深深壓抑隱忍自己的情愛，可以忍受朝堂之上弄臣奚落老臣質疑，他一直將理想交付與那個擁有至高無上的權力者，直到這個人最終亦棄他而去。

他成為楚國最孤獨的人。

汨羅江上，

悲莫悲兮生別離，

暗暗愛了他一生，最終連相忘江湖也做不到的女子，伏在那張再也沒有溫度氣息的木榻上，算是他們最終最近的距離。

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕

。

莫愁圖

這曾是他一見鍾情的夢中女子，卻陰差陽錯後來成為王所愛的女人。

對於愛情，他曾經說，尾生抱柱亦是幸福，卻可憐連尾生也做不成。是啊，只當是此身已許國，如何再許卿。

皆是宿命。

然而宿命亦不能禁止深情，那些末世之時的男男女女，迸發出素日深深抑制的愛戀，如山洪噴涌而下，令人唏噓感嘆。末世之時的王族將相，國恨家仇，人性糾葛，在百萬字間，鋪設的縝密考究，讀之酣暢淋漓。

比一般小說更高明的，是它自有格局高度，想看愛情便看到動人的愛情，想探究人性便看到隱秘的人性，更不論想了解歷史，或喜愛詩辭，書中更比比皆是。

至於思美人，何為美人，讀完全卷，方知始終。

心中也必會有一聲輕嘆，為屈原，為他身邊的女子，為仁心智短的楚王，為一世聰明的張儀，為端莊的南後妖冶的鄭袖，為這楚國最後舞台上的所有人。

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