賞析：真懂佛的人把廟建在心上，不懂佛的人才把廟建在山上

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據說，釋迦牟尼誕生的時候，有一個驚人之舉，他一生下來就會走路，走了七步後一手指天，一手指地，大聲說：「天上天下，唯我獨尊！」

有人不信，就去向雲門禪師求證關於佛陀出生的這個故事是否屬實。雲門禪師說：「我若看見了，一棍子打死喂狗吃。」這個人聽了如墜雲霧。

這就是典型的打死了著實了去理解佛法教義。釋迦牟尼是人，人一生下來就會走路說話是不可能的，那是怪物，那是驢，是馬。只有驢一生下來就會走路，馬一生下來就會跑，沒有人一生下來就會走路的。這不符合生理學常識，只是一個神話故事。但是這個神話故事有相當的啟迪，你不要打死了著實地看，我們要把這個神話當成象徵看，就像關於老子的傳說一樣。

傳說老子的母親懷孕了80年才生下他，老子一生下來鬍子就是白的，因為他已經80歲了。你信嗎？這怎麼可能？他母親至少要95歲以上才可能生下80歲的老子，可是在那個年代活到95歲幾乎是不可能。人是可以晚生幾天、十幾天乃至幾個月，我聽說過懷胎十二個月才出生的，但這個就已經很晚了。關於老子的這個故事千萬不能著實了看，稍有生理學常識的人，就不可能相信這個荒誕不羈的故事，但就是有道教徒信了。

所以如來常說：「法尚應舍，何況非法？」你一定要把這個看作一個象徵，看作一個神話傳說是很美的。老子一生下來鬍子就白了，象徵著「童壽」。童壽的意思是說老子一生下來就像一個老人那樣充滿智慧，幾歲的時候就是神童，他比老人的智慧還要深廣，而不是指他外在的生理年齡有80歲。

同樣的道理，佛經記載佛陀一生下來就會走路，還手指天地說「天上天下，唯我獨尊」，雲門禪師聽後說，這種怪物就不能留在世間，要打死了喂狗吃。要知道，這是一個得了大道的禪師說的話！一個禪師怎麼可以說出這種表面看起來大逆不道的話，居然把他的佛祖打死了喂狗吃！為什麼要這樣？就是因為他深知《金剛經》之妙義：如來所說法，皆不可取。

「如來所說法，皆不可取」，那佛陀所說的「天上天下，唯我獨尊」也不可取，所以要把他打死，「不可取、不可說」。「不可說」的意思就是不要亦步亦趨地說，不要機械地說，不要按部就班、鸚鵡學舌地說，你就不能變通一下？佛陀讓我們不要執著，不要教條，變通以後其實是可以說的，須要我們因材施教、靈活地說。

事實上很多人就是很教條，非要初一、十五進廟拜一拜。十二不能拜佛嗎？十號不能拜佛嗎？十六號不能拜佛嗎？非得初一和十五才能去拜？這都叫機械、教條。再者為什麼非要進寺廟才能拜佛，真懂佛的人把廟建在心上，不懂佛的人才把廟建在山上，廟在心中的人何處不能拜佛呢？

有座寺廟正在舉行一個盛大的開光法會，來了好多人，方丈應大眾的邀請作了一番精彩的開示，講完以後又耍龍耍獅，很是熱鬧。正在熱鬧時，大家突然發現有個小男孩正對著新開光的佛像撒尿。估計是孩子尿急，找不到廁所，看到佛像那兒沒人就在那兒撒尿。

和尚們匆忙制止並責問道：「你怎麼能對著佛撒尿呢？你太不懂事啦！這是大不敬！」這個小孩子回答說：「我剛才聽方丈大和尚說四方八方都有佛，東方有佛，西方有佛，南方有佛，北方也有佛，連上面、下面都有佛，佛無處不在，你說我對著哪撒尿不是對佛尿呢？既然我對著哪尿都是對佛尿，那我何錯之有？」

這個小男孩的回答特別智慧。虔誠不是說，對著佛像拜佛讓佛知道，而是讓自己知道，放下自己的身段。實際上泥菩薩知道不知道並不重要，泥菩薩就是泥菩薩——你尿尿，它是泥菩薩；你對它禮拜，它也是泥菩薩。那不一樣的在哪裡？

在我們自己的心裡。在佛陀這樣一個聖賢面前，放下我們的身段，降低我們的心態，這才是最主要的。這說明學習的時候腦子要活一點，活學活用，抓住佛陀教導的本質，不可僵化教條地去做。

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