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明朝兩位內閣首輔之女,一位白日飛升,一位童貞坐化,這是為何


明萬曆年間,內閣首輔王錫爵的女兒王燾貞,還未出嫁,他的未婚夫病死。從此後王燾貞,突然開始修道悟仙,自號「曇陽子」,很快就開始辟穀修為——就是說通過練氣,讓自己不吃飯以修道成仙。



明朝兩位內閣首輔之女,一位白日飛升,一位童貞坐化,這是為何


(圖片介紹:曇陽子畫像)


這件事,被王錫爵的好友,刑部侍郎王世貞得知後,王世貞竟然匪夷所思地,拜曇陽子為師。


王世貞即是明朝重臣,又是大文學家,非常有影響力。經他這一攪合,曇陽子的仙名,迅速傳遍開來,許多名人、達官貴人都紛紛拜曇陽子為師,以至於最後,曇陽子的親爹王錫爵,也居然拜自己的女兒為師了。


但不久,更加讓人震驚的消息傳來,曇陽子要白日飛升。


明朝兩位內閣首輔之女,一位白日飛升,一位童貞坐化,這是為何



萬曆八年,曇陽子沐浴更衣後,一身道袍,手拿拂塵,在王世貞的陪同下,跨進神龕,端坐好後,抬眼望了望下面的人群,最後眼光落到王錫爵身上,突然一陣哆嗦後,閉上了雙眼。


隨著王世貞一聲:「仙師飛升矣!」所有在場的人,都跪倒,頂禮膜拜……


據載《萬曆野獲編》載,曇陽子白日飛升時,圍觀人數有數百人。王世貞更是痛不欲生,為了追憶仙師,寫成了長達一萬多字的《曇陽大師傳》。


明朝兩位內閣首輔之女,一位白日飛升,一位童貞坐化,這是為何



那,到底曇陽子真的白日飛升成了仙嗎?同樣是在《萬曆野獲編》里,記錄了兩種版本。


第一種版本是:曇陽子升化那天,隨她入龕的有一條靈蛇。也就是說,其實曇陽子的所謂白日飛升,是被蛇咬死的。


第二種版本是:白日飛升後不久,蘇州便出現樂一位鄞縣諸生,他有一位妻子,說話帶有吳中口音,給人看風水。於是有流言說這位看風水的女人,就是曇陽子,當年,她是從龕後偷偷出去的。

無論哪種,其實都透露出三個字「不相信!」



明朝兩位內閣首輔之女,一位白日飛升,一位童貞坐化,這是為何



(圖片介紹:明 內閣首輔王錫爵畫像)

可見所謂的白日飛升,在那時就被視為「白日做夢」,只不過礙於那些權威名人,達官貴人的顏面,才不肯說透。


因為還是據《萬曆野獲編?張江陵女》記載,明朝另一位內閣首府張居正,也曾經有一個女兒,嫁給了劉戡之,卻不肯言笑。幾年後,竟以童真之身坐化仙去。



明朝兩位內閣首輔之女,一位白日飛升,一位童貞坐化,這是為何



(圖片介紹:明 內閣首輔張居正畫像)


據《明史 劉一儒傳》載:嘉靖年間,夷陵文士劉一儒,十年寒窗,一舉成名,升為刑部侍郎。宰相張居正,把心愛的女兒許給了他的長子劉戡之。雖成親時風光無限,可劉一儒卻吩咐把嫁妝,統統搬到堂屋裡鎖起門來,誰也不許動。


幾年後,張居正死了,被抄家。而劉一儒因曾寫信規勸過張居正,更曾因為鎖起過張家送來的嫁妝,界線畫得清,非但沒被牽連,反而升為南京工部尚書。



明朝兩位內閣首輔之女,一位白日飛升,一位童貞坐化,這是為何



野史,正史對證後,有一點是非常清晰的,那就是張居正的女兒和劉一儒的兒子的這樁聯姻,是極其不幸,毫無感情基礎的。故而張居正的女兒,童貞之身坐化死去,是極有可能的。


說到這裡,其實已經有答案了——從曇陽子是未婚而寡,白日飛升而成仙,到張居正的女兒婚而不合,童真坐化而成仙,其實都是封建禮教,把女性摧殘至絕地,不得不死的一種粉飾手段,連首輔之女都不能避免!

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