包拯勸宋仁宗早立太子，宋仁宗問該立誰，包拯說我沒兒子愛誰誰

包拯，字希仁，廬州合肥人。剛考中進士的時候，皇帝讓他去建昌縣當縣令，他說父母都老了，沒人照料，不能去。又讓他去和州當稅務官，他的父母又不想讓他去，包拯於是辭職回家，奉養雙親。過了好幾年，父母相繼去世，包拯結廬而居，守孝三年，徘徊不忍離去。鄉里鄉親的都來勸他節哀順便。

又過了幾年，他才出山，去天長縣當了縣令。有人割了耕牛舌頭，耕牛的主人前來報官，包拯說，你回去吧，把牛殺了賣了。沒兩天就有一個人告發此人私殺耕牛。包拯說，你為啥要割人家牛舌頭，然後又來誣告人家。盜賊驚嘆伏法。

有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰："第歸，殺而鬻之。"尋復有來告私殺牛者，拯曰："何為割牛舌而又告之？"盜驚服。

過了幾年升任監察御史，出使契丹，契丹的外交官問包拯，雄州開了一個便門，是不是想引誘我們這邊的叛亂分子，打探邊疆情報。包拯說，我們再涿州也開了便門啊。何況打探軍事情報用得著開便門嗎。契丹外交官無言以對。

包拯之後擔任了很多官職，給老百姓幹了很多好事，大大減輕了老百姓負擔，這是他最終得到老百姓千古頌揚的主要原因，而不是我們通常看到的斷案判案。包拯的貢獻在於他首先是個優秀的政治家，是個時刻想著人民利益的好官，其次才是斷案高手和神探。

包拯為人剛毅，貴戚宦官在他面前不敢扎刺，人們聽了他的名字都非常忌憚。由於難得見他笑一面，因此京師傳言，見包拯笑比見黃河清還難。無論婦女兒童都知道他的大名，都親切的稱呼他包待制。人們都說，地上地下只有兩個地方沒法搞關係，一個是閻王，一個是包拯。所以包拯去世後人們都說他去地府當了閻王。

拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰"包待制"。京師為之語曰："關節不到，有閻羅包老。"

包拯當了諫議大夫，讓宋仁宗早立太子，宋仁宗說，你想立誰。包拯說，我在其位謀其政，既然當了這個諫議大夫，所以不得不勸您早立太子。這是為了我大宋朝千秋萬世考慮。現在您問我立誰，這是不信任我。我今年已經七十多了，連個兒子都沒有，我圖啥您說。宋仁宗一聽大喜，老包別生氣，這事慢慢商量。

遷諫議大夫，奏曰："東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？"仁宗曰："卿欲誰立？"拯曰："臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬世計也。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十，且無子，非邀福者。"帝喜曰："徐當議之。"

包拯由於鐵面無情，得罪了不少人，包括宋祁歐陽修。歐陽修說，包拯就是那種讓人牽著耕牛耕田耕牛不小心踩踏了莊稼卻把耕牛罰沒的人。這事乾的也太過分了吧。包拯聽了，辭職回家避嫌，很久才出山。

歐陽修言："拯所謂牽牛蹊田而奪之牛，罰已重矣，又貪其富，不亦甚乎！"拯因家居避命，久之乃出。

過了不久，包拯就生病去世了，享年六十四歲。贈禮部尚書，謚孝肅。

包拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰："後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。"

這就是人們把他稱為包青天的原因吧。後世的海瑞也是如此。最近大火的電視劇裡面的李達康，也是這樣吧。沒有朋友，親人疏離，疾惡如讎，不講情面，不講排場，除了工作沒有任何生活樂趣，心裡完全裝著國事和百姓，所以贏得老百姓紛紛讚譽。

開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸。

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