怎樣畫好墨竹

內容摘錄自天津楊柳青畫社《墨竹寫意畫法》，僅供參考，如需深入學習，請從正規渠道購買正版圖書。

一、從臨摹開始

在我國南北朝時期，著名美術理論家謝赫提出了中國畫六法理論學說，這個學說極大豐富了中國美術理論，現在仍然是創作中國畫的基本原則。

六法包括氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳遺摹寫。其中的傳遺摹寫，就是告訴我們要繼承傳統，學習我們民族優秀的文化遺產。

學習要取法乎上。取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。因此我們要學習先賢的優秀作品，取精用宏，不能隨便拿來一個本子就學。對先賢的技法，必須潛心研究，知彼之工，知己之短。

二、創作與傳統的關係

作畫不要急於求成，要經過長時間的思考與臨摹。有人技法不精、作品膚淺，就急於著書立說，對自己要求不嚴，作品格調不高，被人們稱為庸俗之作，得不償失。

三、墨竹意境之美

關於意境之美，歷代名家對其有很多解讀。大多認為中國畫只有意境達到了，才能算真正完美傳神。那麼意境之美從哪裡來呢？是從中國傳統思想文化中來，從中國古老哲學思想體系中來，從中國傳統的審美中來，從勤學苦練中來，從畫家品德、修養、氣質等精神境界中來。淵博的知識、寬廣的視野，以及精湛的技法，才能創造出意境完美的作品。

唐張彥遠說過「意在筆先，畫盡意生，所以全神氣也」，因此意境指導筆墨。石濤的種種畫法，就是以意境之美來完善筆墨，從創意上呈現自我的審美藝術境界。鄭板橋去：「心手眼相湊，化機相忘，就是傳神。」所以，優秀作品的特點就是意境美重於形式美。

書畫大師董壽平畫竹時，就是把具象之美與抽象之美和諧統一，畫者與所畫之竹融為一體，人即是竹，竹即是人，達到物我兩忘的意境與藝術境界，才能創作出一種理想完美的精神境界之竹。

謝赫六法論中的氣韻生動、骨法用筆、經營位置，說明畫家不能只是重現記憶中的經驗、思維，而要將創造性和已有的知識重新組合，經營成更美好的一種藝術境界，它和「外師造化，中得心源」是一個道理。

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