從愛情信物到富貴花開，牡丹的力量
秦漢之前，只有芍藥，沒有牡丹。因其藥用價值的發現，才將牡丹與芍藥分離開來。往中國最早的詩歌總集《詩經》里，牡丹被作為信物相贈，所謂「贈之以芍藥」，據考證就是牡丹有了《洛神賦圖》里洛神和曹植腳下巨石旁邊數株盛放的牡丹，崑曲《牡丹亭》里牡丹花叢里的遊園驚夢，「牡丹」便被確定為我們這個崇尚含蓄美的民族表達愛情的特有符號，也才有後世「牡丹花下死，做鬼也風流」的浪蕩才子式的謔語。
一個民族的審美代表一個民族的智慧和胸懷， 一個民族對一花一草的觀照反映著這個民族千百年來逐步形成和積澱的哲學思想和精神氣質。隨著時代的發展，人們對牡丹注入了更多的思想內涵。可以這樣說，野生牡丹時代，正處在我國的先秦時期，這個時代的人們，剛剛擺脫奴隸社會，處在封建社會形成的初期，中囤的哲學思想和精神，在先秦諸子百家爭鳴、百花齊放的格局中還沒有形成主流意識，我們的祖先只是從生活所需和人性的需求上，很純粹地打造或發現牡丹的精神價值或物質價值——牡丹是愛情的信物，是治病救人的良藥。
而隨著封建社會的逐步確立和成熟，尤其是經過了漢代的「罷黜百家，獨尊儒術」，儒家人世的哲學思想的確立，奠定了封建社會的統治秩序，使得中國封建社會得以鞏固和發展，從而也形成了儒家思想「一枝獨秀」的局面。所以到了隋唐時期，便有了隋煬帝在洛陽西苑引種牡丹的行為，這時候，牡丹從眾花之中脫穎而出，第一次從鄉間俚野搬進了皇家園囿，與皇家的審美相契合，與封建君主思想相契合，開始躋身於富貴行列。
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