從秦朝開始，中國進入封建社會，一直到清朝滅亡，這兩千多年的封建社會時期，

從秦朝起頭，中國進入封建社會，一向到清朝作古亡，這兩千多年的封建社會時代，很是邃密柔美倫理綱常，並且即是身份品級軌制長短常嚴酷的，好比楊過想娶小龍女，功效被世人攔截，這便是違反禮法的，那麼應付皇家罷了呢？太子登位成天子後，後宮的那些後媽怎麼樣了呢？

封建時刻窮漢黎平易近都很是看重禮教大妨，應付給世界人平易近做圭臬的皇家朝廷而言，天然越發必要看重這方面的操守，但天子妃嬪太多了，自古都稱「三千佳人」的後宮，就算沒有三千，至少一千應該是有的，而這些嬪妃宮女，大大都被天子臨幸過的。

應付太子而言，作為天子的兒子，等老天子翹辮子了，本身就登位做天子，那麼後宮那些父皇的「三千佳人」該如哪裡理賞罰呢？憑證封建的登位森嚴軌制，這些都是本身的「後媽」啊，是本身的父老啊，怎麼辦呢？

古代漢人應付父老登位很是看中，而少數平易近族每每不那麼看重這些，他們以為子承父業，是擔任父親悉數的工業，搜羅女性也一樣，好比中國四大美男之一的王昭君遠嫁塞外匈奴單于，第一任單于身後，他的兒子又娶了王昭君，其後兒子身後孫子繼位，孫子又娶了王昭君，末了王昭君忍受不了這種習俗，仰藥自盡了。

應付少數平易近族這種習俗，在漢人看來是不成接管的，別為了儒祖傳統思惟，後媽怎能嫁給兒子？乃至嫁給孫子呢？漢人的新天子登位後，是如哪裡理賞罰後宮的三千佳人「後媽」呢？一樣尋常來說，共有三種處理賞罰辦法。

第一種是最慘的，便是直接殉葬，殉葬軌制由來已久，從年齒戰國時代便有，其後似乎垂垂被鐫汰，不意到明朝朱元璋時代，又作古灰復燃起來，一個天子作古，導致後宮數千人陪葬，這種殉葬應付嬪妃來說很慘的。

第二種相比來說不是那麼慘，老天子身後，後宮的嬪妃要給天子守陵，也便是削髮為尼，不管生前獲得若干好多痛愛，天子身後，青燈古佛伴你生平，也便是下半輩子都要在守陵中渡過了，日子過得很是孤寂，這或者應了那句「無情最是帝王家」的讖語吧。

第三種來說是鬥勁幸福，者取決於新天子的思惟開放水平，固然說漢人禮教軌制中，沒有娶後媽這種說法，但有些天子並失臂忌這些，父親棄世後的嬪妃宮女，兒子照單全收的也有，有些天子乃至已挂號，就立馬先把父親的女性搞得手。

第三種環境鬥勁少，也是後宮嬪妃最幸福的一種辦理，好比說唐高宗李治便是如許，李世平易近一棄世，他就先把武則天弄本錢身的，終極公然遭到了報應，連整個李家王朝，都被武則天搶了去，不得不說是李治「娶後媽」的一份罪惡啊。

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