精彩揭秘：講真，為什麼在宋朝發動一次摧枯拉朽的農民起義就那麼難？

文史 05-13

從公元前221年秦始皇建立秦朝，到1912年清帝退位，封建社會兩千多年，歷經二十多個王朝的更迭。造成王朝更迭的一個重要推手，就是聲勢浩大的農民起義。陳勝吳廣起義推翻了秦朝，黃巾起義動搖了東漢的根基，黃巢起義差點葬送唐王朝，紅巾軍起義讓元朝分崩離析，李自成起義則將明王朝徹底送進了墳墓。

（圖）陳勝吳廣起義

無外乎毛主席說：「人民,只有人民,才是推動歷史發展的真正動力。」

可以說，農民起義歷朝歷代都有發生，作為一個傳統的農業大國，伴隨著土地不可逆轉的兼并，農民起義基本是必然要發生的。

但是宋朝的農民起義雖然時有發生，卻基本是小打小鬧的規模，沒有像黃巾起義、黃巢起義、李自成起義這樣鋪天蓋地。

（圖）「闖王」李自成

那麼，是什麼原因讓北宋的農民起義的烽火燒不起來？

1、獨特的土地兼并之路

一般而言，王朝建立初期，統治者處於恢復生產力的需要，勸課農桑，抑制土地兼并。後期隨著經濟恢復，土地兼并開始愈演愈烈，王朝後期土地兼并加劇導致農民走投無路。於是只要有個星星之火，馬上就能拉起成千上萬的農民起義者隊伍，對統治者進行摧枯拉朽的沉重打擊。

（圖）勸課農桑

而北宋的特殊之處就在於建國初期，土地兼并就開始了。由於宋朝採取了「賄賂」而不是屠殺功臣的政策，所以立國不到百年，土地已經兼并到「富者田連阡陌，貧者無立錐之地」的地步。

按說農民應該揭竿而起才是啊，然而並沒有。

因為北宋的財政收入並不只是土地。明朝農民起義的原因是明明有天災顆粒無收，政府還是不斷加派「三餉」，終於導致農民鋌而走險。沒辦法，明朝是農業立國，萬曆皇帝好不容易想要征礦稅給增加稅收，結果被東林黨生生懟了回去。

（圖）萬曆皇帝，明朝在位時間最長的皇帝

而宋朝不一樣，宋朝之所以成為中國古代最富庶的王朝，絕不只是靠種地。土地之外，還有發達的工商業。因為工商業的繁榮，北宋財政收入之高前所未有。自己的錢夠花了，當然就不用去為難農民兄弟，所以宋朝的農民徭役比例是很低的。可能最終執行不是這麼回事的，但起碼統治者是注重農民利益的。

而且，發達的工商業提供了大量的就業崗位，這吸引了大量無地農民進城務工，促進了宋朝城市的繁榮，宋朝的城市化水平也是歷朝最高。這和幾百年後英國工業革命前的「圈地運動」異曲同工。

（圖）英國「圈地運動」

所以北宋對土地兼并的管控是寬鬆的，土地可買賣，而農民在失去土地後還可以從事工商業。既然可以活下去，就沒有必要去造反這種干腦袋別在褲腰上的行當，所以也就沒有了起義的群眾基礎。

2、缺少社會不穩定因素

宋朝的社會不穩定因素都去幹嘛了？答：「當兵」。

（圖）北宋禁軍

宋朝流行「好鐵不打釘，好男不當兵」的諺語，原因是組成北宋軍隊的人真的是魚龍混雜。

北宋軍隊主要分為禁軍和廂軍。禁軍負責打仗，而廂軍主要就是負責除打仗之外的一切活計，類似於民兵，廂軍中出類拔萃的可以選拔到禁軍。而廂軍平時的作用就是修路、挖溝、搶險等不一而足，這些人沒有作戰任務，他們很多是由各種社會不安定因素組成。把它們拉到工地掙工分絕不是為了國家建設，而是為了看住他們。

《水滸傳》中，林沖犯罪，被刺字發配充軍看草料。原因無他，在軍隊裡面，有吃有喝有事做，以後就不要到社會上搗亂了。所以宋朝得以推行募兵制，這樣就不需要像唐朝府兵制一樣從農民中拉人去打仗了，農民的負擔減輕。

（圖）影視劇中的林沖形象

大量廂軍的存在不僅促進了社會安定，減輕了農民負擔，而且承擔了大部分的徭役，所以農民更加自由。這樣的環境下，讓他們放棄安定生活去「鬧革命」是不現實的。

3、重視文人利益

宋朝是文人最幸福的朝代。

宋朝三百年，史料記載中只有一個文人被殺，這就是「偽楚」皇帝張邦昌。這是漢奸，人人得而誅之。除此之外，統治者信奉「刑不上大夫」的準則，所以士人相當愜意。

（圖）張邦昌

宋朝立國開始，「杯酒釋兵權」解除了武將軍權，消滅了藩鎮割據基礎，推行「以文制武」，這讓宋代文人的地位空前提高。

從歷代農民起義成功的事例來看，擁有一個靠譜的智囊團（文人軍師）是取得起義勝利、建立新王朝的關鍵。這裡說的文人必須是運籌帷幄之中，決勝千里之外的佼佼者，像李自成麾下的牛金星之流是不行的。

（圖）大順丞相牛金星

宋朝在科舉制度上進行了改革，大量的文人被吸納到統治者集團中，這讓佼佼者基本成為統治者的自己人。有錢有地位有保障，所以文人都比較「溫順」。

放眼宋朝，文人地位這麼高，誰會輕易的跟著一幫農民去創業呢。要知道，由於封建社會農民和地主資源佔有量的嚴重不對等性，農民起義的成功率非常之低。而失敗，基本就意味著要被咔嚓掉。所以沒有文人加盟的宋朝農民起義基本就是火剛燒起來就被澆滅。

縱觀宋朝的農民起義，以方臘起義、宋江起義和王小波起義為典型。王小波起義基本就是在四川盆地打轉，宋江起義基本就是在山東鬧騰（起義骨幹只有三十六人，後世施耐庵在《水滸傳》中增加到一百零八人），而規模較大的方臘起義也只是在浙江省及其周邊活動。和黃巢起義、李自成起義這種風捲殘雲，一舉端了當權者老巢（都城）的壯舉不能相提並論。

（圖）方臘起義圖

基於以上因素，儘管北宋的農民起義次數較多，但都是小打小鬧，以至於史書都只是用「叛」、「亂」寥寥數語就一帶而過。

宋朝的農民起義想鬧出大動靜，難！

精彩看點:

歷史上著名的十個料事如神的人，諸葛亮、劉基都不在其中

在中國漫長的5000的歷史中，誕生了很多奇人，在他們身上發生了很多異事。這些人都有經天緯地之才，洞悉天地變、料事如神。比如讓人們耳熟能詳的諸葛亮、劉伯溫，他們在民間有極高榮譽。但是在歷史中超過這兩人的大有人在，下面逐一介紹料事如神遠超諸葛亮、劉伯溫的十大牛人：

第十名、袁珙

袁珙，元末明初人，被譽為明朝的相術奇人，他曾為幾百個士大夫相過面，還為朱棣看過相，說他「龍行虎步，日角插天」是一位太平天子，朱棣登基後史稱明成祖，對他非常敬佩。著有《柳庄相法》，是當今相術重要工具書。

第九名、張中

張中，元末明初道士，號鐵冠道人，鐵冠派奉張中為創派開山初祖，據傳他是劉伯溫的師傅。張中曾輔朱元璋大破陳友諒於鄱陽湖、取豫章，後功成身退，不知所終。成祖朱棣登位後，思念張中功績，具槨招魂，葬於鳳陽，敕封為張太師。

第八名、李合

李合，麻衣道者，又稱麻衣道士，北宋時期的得道高人、相術大師，是當時的傳奇式人物，著有《麻衣神相》、《火珠林》，其中《麻衣神相》流傳至今，相當經典。

第七名、李淳風

李淳風，唐代著名的天文家、數學家，精通天文歷史，陰陽之說，他是世界上第一個給風力定級的人，《推背圖》的作者之一。

第六名、袁天罡

袁天罡，唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師，唐代的最著名的相術大師，據說曾算出武則天會稱帝。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《袁天罡稱骨歌》等，與李淳風共著《推背圖》。

第五名、郭璞

郭璞，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水大師。據說他精通仙術，能撒豆成兵，算出了自己死於何地、何時、何人之手，被譽為風水學的鼻祖。據傳《葬書》是其所作。

第四名、管輅

管輅，三國時期曹魏的術士，精通《周易》，善於卜筮、相術，會鳥語，據說他八九歲的時候就喜歡夜觀星辰。被後世譽為卜卦觀相的祖師。

第三名、黃石公

黃石公，又稱圯上老人、下邳神人，春秋戰國時期諸子百家的流派之一，與鬼谷子齊名，張良的老師。秦漢時期歸隱黃山。著有無字天書《太公兵法》(兵書)、《黃石公略》和《雕刻天書》，他把《太公兵法》、《黃石公略》傳給了張良。據說得道成仙，被道教納入神譜。

第二名、樗里疾

樗里疾，又稱樗里子、嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦孝公的兒子，秦惠文王的弟弟，人稱「智囊」，曾算出長樂宮、未央宮將會建在他的墓地左右百年後果然應驗。著有《青鳥經》，被後世堪輿家稱為「樗里先師」。

第一名、鬼谷子

鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，春秋戰國時期人，著名的思想家、道家的代表人物，通天徹地，無所不能，二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。其弟子有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅等，都是當時的風雲人物，著有《鬼谷子》、《本經陰符七術》、《關令尹喜內傳》。