教育是生活的過程，而不是將來生活的預備

美文 05-13

教育是生活的過程，而不是將來生活的預備

學校主要是一種社會組織。教育既然是一種社會過程，學校便是社會生活的一種形式。在這種社會生活的形式里，凡能最有效地培養兒童分享人類所繼承下來的財富以及為了社會的目的而運用自己的能力的一切手段，都被集中起來。

因此，教育是生活的過程，而不是將來生活的預備。學校必須呈現現在的生活——即對於兒童說來是真實而生氣勃勃的生活。象他們在家庭里、在鄰裡間、在運動場上所經歷的生活那樣。

不通過各種生活形式，或者不通過那些本身就值得生活的生活的形式來實現的教育，對於真正的現實總是貧乏的代替物，結果形成呆板而死氣沉沉的局面。

學校作為一種制度，應當把現實的社會生活簡化起來，縮小到一種雛形的狀態。現實生活是如此複雜，以致兒童不可能同它接觸而不陷於迷亂；他不是被正在進行的那種活動的多樣性所淹沒，以致失去自己有條不紊的反應能力，便是被各種不同的活動所刺激，以致他的能力過早地被發動，致使他的教育不適當地偏於一面或者陷於解體。

既然學校生活是如此簡化的社會生活，那麼它應當從家庭生活里逐漸發展出來；它應當採取和繼續兒童在家庭里已經熟悉的活動。

學校應當把這些活動呈現給兒童，並且以各種方式把它們再呈現出來，使兒童逐漸地了解它們的意義，並能在其中起著自己的作用。這是一種心理學的需要，因為這是使兒童獲得繼續生長的唯一方法，也是對學校所授的新觀念賦予舊經驗的背景的唯一方法。

這也是一種社會的需要，因為家庭是社會生活的一種形式，兒童在其中獲得教養和道德的訓練。加深和擴展他的關於與家庭生活聯繫的價值的觀念，是學校的任務。

現在教育上許多方面的失敗，是由於它忽視了把學校作為社會生活的一種形式這個基本原則。現代教育把學校當作一個傳授某些知識，學習某些課業，或養成某些習慣的場所。這些東西的價值被認為多半要取決於遙遠的將來；兒童所以必須做這些事情，是為了他將來要做某些別的事情；而這些事情只是預備而已。結果是，它們並不成為兒童的生活經驗的一部分，因而並不真正具有教育作用。

道德教育集中把學校作為一種社會生活的方式這個概念上，最好的和最深刻的道德訓練，恰恰是人們在工作和思想的統一中跟別人發生恰當的關係而得來的。現在的教育制度，就它對於這種統一的破壞或忽視而論，使得達到任何真正的、正常的道德訓練變為困難或者不可能。

兒童應當通過集體生活來使他的活動受到刺激和控制。

在現在的情況下，由於忽視了把學校作為社會生活的一種方式這個概念，來自教師的刺激和控制是太多了。教師在學校中的地位和工作必須按同樣的基本觀點來加以闡明。教師在學校中並不是要給兒童強加某種概念，或形成某種習慣，而是作為集體的一個成員來選擇對於兒童起作用的影響，並幫助兒童對這些影響做出適當的反應。

學校中的訓練應當把學校的生活作為一個整體來進行，而是直接由教師來進行。教師的職務僅僅是依據較多的經驗和較成熟的學識來決定怎樣使兒童得到生活的訓練。兒童的分班和升級的一切問題，都應當參照同樣的標準來決定。考試不過是用來檢驗兒童對社會生活的適應能力，並表明他在哪種場合最能起作用和最能接受幫助。

教育是生活的過程，而不是將來生活的預備