財神住在廁所里？一站式解讀日本廁所文化

『美好的廁所』

日本政府最近做了個調查，在我們的一生中大概有 11 個月的時間都是在廁所中度過的。而這將近一年時間我們該如何度過？日本人最有話語權。日本人對於細節的追求我們都有所耳聞，細節到什麼程度？走進日本的廁所便一目了然。「世界第一乾淨」、「世界第一多功能」，這些完全都可以掛名日本廁所的頭上。在聯合國認定的每年 11 月 19 日的「世界廁所日」之外，日本人還把 11 月 10 日設定成了「美好的廁所日 いいトイレの日」，可見日本對於廁所的重視。

一 本 書

日本曾經出版一本名為TOKYO TOILET MAP的書，一次性逛遍東京最有個性的28個廁所。在日本，廁所已經不再僅僅是行方便之處，而且是女性補妝和聊私話的地方，是男性靜下來休息的一個場所。約會、聯誼活動也都把廁所作為一個選擇標準。

到日本如果沒有嘗試使用馬桶，或許就會對日本少一份了解。每年吞吐量可達7000萬人次的東京羽田機場，履行著每天清掃7次的清潔標準，不但配備有方便殘障人士、孕婦等使用的多用途衛生間，還有給導盲犬、看護犬專用的衛生間，讓乘飛機抵達日本的遊客們第一時間感受到日本的廁所文化。

日本廁所已進化至「理想功能全在指尖」的階段，只要按個鈕，坐便器會提供個性設置的噴水洗凈服務，還有暖風烘乾肌膚；冷冷的冬天還可使坐墊加溫；自動除臭抗菌更是讓人意想不到！

女廁坐便器還有一項特別的「音姬」功能，為掩蓋女性如廁時的尷尬而設計。只需按下有音樂符號的按鈕，坐便器就會發出沖水自然的聲音，有時還會是一段美妙的曲子！

一 套 方 法

有數據顯示，日本人使用廁所的頻率和時長均排在世界各國前列。這不是因為生理原因，而是他們確實喜歡待在廁所里做自己喜歡的事。日本的傳統家庭結構，一大家子人生活在同一屋檐下是很普遍的，加之土地有限，在狹小的房屋中為每個家庭成員設立獨立空間的可能性不大。

在這樣的家庭和住宅當中，每個人幾乎都難以有所謂的隱私空間，尋遍整個房子，廁所可能是唯一能夠建立起短暫壁壘的私人空間。因此，一些日本人喜歡在這個自我的空間中盡情釋放平時的壓抑。

所以，日本房子雖然很小，衛生間卻是家裡程序最嚴謹最強迫的一個空間。四式分離，8平米的空間內，淋浴、沐浴、如廁、更衣、儲物、家務、化妝等等能夠同時進行，四個功能空間獨立，個人獨立的空間和時間相對在變大的同時，多人共享也能做到更和諧更舒適更乾淨。

一 種 信 仰

廁所文化的形成，是日本人的潔癖性，也可以說是一種宗教信仰。日本的諸多神靈中，有一位便是「廁神」。廁所不僅是為了「方便」，其實還是供奉廁神之地。日本學者飯島吉晴在《灶神和廁神》一書中說，廁神是日本的家神之一，是日本傳統的民間信仰。其形象多數以女神來定位。如何供奉廁神，不同地區都有各自不同的方式。唯一一個不變的，就是只為祈求一年頭來平安無事。

據說勤洗廁所會助人招財開運，孕婦勤洗廁所會生出漂亮的娃；進廁前要敲門說些寒暄的話語才能進去，不然會遭來霉運；不能光著身子如廁會冒犯神明......因為有「廁神」的信仰，日本廁所比任何地方都要乾淨，即便在人流量超負荷的地鐵站，廁所依舊保持乾淨清新，甚至很多人會願意躲進廁所吃午飯。

日本舞台設計大師妹尾河童的《廁所大不同》中展現了許多令人驚異的廁所發現。書中對50位各行業的知名演員、作家、相撲選手的採訪，直擊家中廁所的實況，丈量尺寸細細描繪。例如，漫畫家的廁所則五顏六色，充滿童心；作家在廁所里架起小方桌，附上紙筆，一有靈感就寫下來，貼在旁邊的牆面上；相撲選手因為體積龐大，身強力壯，常常將馬桶座坐壞，因此在一旁放了好幾個不同顏色的備用馬桶蓋等等。

此外，日本人對廁所還有從禪宗衍生而來的雅緻稱謂，如果廁所位於東邊，稱為「東司」，西邊為「西凈」，南邊叫「登司」，北邊則叫「雪隱」。主人若以茶道待客，有三項禮儀是必不可缺的：酒、飯、雪隱。客人若用完"雪隱"後，感嘆其清潔古雅，心生「瞻仰雪隱」之心，主人會非常受用。

茶師南坊宗啟在《南坊錄》里也有寫道：「茶室院子中的雪隱……充滿古寂幽情，盡量使用古柱、古琴。廁中道具，歲求古寂，要緊的是用那些新鮮清凈的」。可見，在日本，廁所的最初功能早已被各種附加功能與儀式掩藏沖淡，它同時還是書房、香水陳列房、禪修室、款待貴客之道……

一 站 式 服 務

日本人對於美好生活，對於細節、對於美與智慧的追求總讓人驚嘆。一件很小的物品，在他們眼裡可能就是一個很大的世界，所以小小的廁所也能變出那麼多新花樣。

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