朝鮮當年怎麼嘲笑大清？蠻夷之國 風俗習慣和禽獸差不多

燕行圖

10月10日，朝鮮勞動黨在平壤舉行建黨70周年大閱兵，各種「新式」武器登場，諸如拖拉機拉導彈，三輪摩托拉機槍……引得中國網友一陣嘲笑。

正所謂三十年河東，三十年河西，朝鮮當年也是發達過的。文化大革命時期，朝鮮就比中國要發達，再往前說，大清朝那會兒，朝鮮更是以「小中華」自居，來清朝訪問的使者，求學的讀書人，在對清朝的風俗習慣作出一番觀察後，都免不了嘲笑一番。

朝鮮人對清朝的蔑視和嘲笑源於清朝的民風民俗，1803年，出使北京的使者徐長輔總結說：「清人立國之規，大抵導風俗以禽獸之，率天下之民而愚之，一曰無等威，一曰賤民檢，一曰尚貨財。」這句話翻譯成白話文，意思是說：清朝人立國的規矩，大致是用禽獸的習俗引導人民，愚弄民眾，沒有等級威嚴，輕視民生，崇尚物質主義。

那麼，清朝究竟有些什麼民風民俗讓朝鮮人這麼鄙視呢？舉例而言：

清朝的喪禮敗壞，朝鮮人形容「喪制敗壞……作樂娛屍」。按照儒家傳統，守孝期間應該吃素，但朝鮮人發現，當時中國人守孝期間不但吃肉，還請道士僧侶來奏樂念經。1793年，朝鮮使者金正中目睹了西直門外一場喪禮，又是吹拉彈唱，又是樂隊送葬，場面熱鬧，但卻嚴重不符合儒家傳統，於是朝鮮人感嘆中國風俗墮落，文化敗壞。

清朝人穿的衣服也與古代不同，據朝鮮使者閔鎮遠記載，他們進入山海關後，發現漢人都很羨慕他們的穿著打扮，有個漢族年輕人更因為穿了朝鮮使團隨從的衣服，歡呼雀躍。後來，他遇到一個自稱是明朝皇室後人的讀書人，也對他說：「見老爺們所著衣冠，不勝欽羨，吾之所著，即與牛馬何異？」意思是說，看到你們穿的衣服，羨慕得不行，再看看我們穿的衣服，跟牛馬有什麼區別呢？這個年輕人在這番問答之後，將記錄的紙筆（翻譯用）燒掉了，痛哭流涕的說怕被人聽見。

如果說習俗墮落還需要觀察，那麼當時中國人的日常習慣更令朝鮮人感到可笑。1831年，朝鮮使者韓弼教到達北京後，清朝禮部為他們舉行了歡迎宴會，結果發生了令人瞠目結舌的一幕。韓弼教這樣記載道：「宴未撤，卒隸廝役無慮屢百人一擁而登，爭盤上餚羞。盃盤狼藉聲震。一部侍郎亦無如之何，急下堂就西階上行禮，相揖而出。回顧堂上胡帽簇簇，如群斗泥壤中，囂聲猶洶洶未已也。」這段話的意思是：宴席還沒有撤掉的時候，僕人們就一擁而上，哄搶食物，搞得現場杯盤狼藉，而作為主管接待的大清朝禮部官員，則站在一旁束手無策，只知道趕快行完禮就溜之大吉。而大堂裡面一群人你爭我奪，吵鬧不已。

這樣的場景，令朝鮮人感到十分可笑，大清朝絲毫沒有一個大國的形象，道德敗壞，風俗與胡人一樣，為了點食物你爭我奪，同禽獸一樣，早已不是當年的漢唐景象。

朝鮮人對這些風俗習慣進行分析後，認為蠻夷之風已經入侵華夏，漢族人放棄了自己的傳統，跟蠻夷沒什麼區別了。自然，中華文化的正宗已不在清朝，保留了儒家傳統文化的朝鮮可以稱為「中華」了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！