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歷代傳世碑帖大觀,壯哉



歷代傳世碑帖大觀,壯哉



碑帖,過去俗稱「黑老虎」,它既是一種有文化歷史內涵,又有藝術品位和工藝加工三者相結合的藝術品。


歷代傳世碑帖大觀


晉 王羲之

1、姨母帖



歷代傳世碑帖大觀,壯哉



釋文:十一月十三日,羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀,哀痛摧剝,情不自勝。奈何、奈何!因反慘塞,不次。王羲之頓首、頓首。王羲之和他的姨母感情十分深厚。從帖文來看,王羲之突然得到姨母噩耗後,心情十分悲痛,連正常的事務都不能安頓料理了。


《姨母帖》行書,紙本,現藏遼寧省博物館。《唐摹萬歲通天帖》之一。 是東晉書法家王羲之的早期作品之一,帖中文字雖屬行楷書體,但書法中還留有隸書遺意,字間多斷、頓挫,除「奈何」兩字上下牽連,其餘都字字獨立;筆畫凝重、樸拙,其「哀痛摧剝,情不自勝」的心緒直露無遺。


《姨母帖》在王羲之的書法中屬於「過渡型」的書體。它對研究東晉書法,和王羲之書法風格的發展演變具有非常重要的價值。


2、快雪時晴帖



歷代傳世碑帖大觀,壯哉



《快雪時晴帖》是東晉書法家王羲之的書法作品,以行書寫成,紙本墨跡。貼縱23cm;橫14.8cm ,行書四行,二十八字。現存此帖為唐代雙鉤填廓法臨本,藏於台北故宮博物院。

《快雪時晴帖》是一封書札,其內容為作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親朋的問候。以「羲之頓首」行草開頭,以「山陰張候」行楷結尾,筆法雍容古雅,圓渾妍媚,其中或行或楷,或流而止,或止而流。


清乾隆帝把此帖和王珣《伯遠帖》、王獻之《中秋帖》的晉人三帖, 並藏於養心殿西暖閣內,御書匾額"三希堂",視為稀世瑰寶。《快雪時晴帖》被乾隆帝視為"三希"之首。


晉 王獻之


1、廿九日帖



歷代傳世碑帖大觀,壯哉



《廿九日帖》是東晉王獻之致其一位同輩兄長的信札,信中所寫是王獻之為自己未能送別而致歉,並問對方身體狀況的內容。行楷書,3行,30字。縱26厘米,橫11厘米。收藏於遼寧省博物館。


2、地黃湯帖



歷代傳世碑帖大觀,壯哉


王獻之真跡未能傳承至今,作為模本墨跡有數種傳世,其中之一,即《地黃湯帖》。全篇書風柔韌兼備,沉著軒昂,一氣呵成。


《地黃湯帖》用筆外拓,筆畫圓腴而縱逸。整幅字富有節奏感,開頭「新婦」兩個字是行書剛落筆速度較慢,寫得凝重端穩,「服」字以後,漸漸放開,到第二行用筆已經很洒脫,筆畫連綿宛曲,提按自然,輕重變化,充滿韻律感,墨色濃淡、枯潤相間,使得全帖具有散朗舒展的特點。


唐 陸柬之


1、文賦



歷代傳世碑帖大觀,壯哉



《文賦》是晉代陸機的文藝理論作品。此賦序言說明創作緣由和意圖,指出"意不稱物,文不逮意"的困惑,認為對寫作的認識,雖然可以借覽前人的經驗,但主要靠個人在實踐中摸索。


魏晉時期,使得文學走進自覺地時代。隨著儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道價值重新得到肯定,文學的地位日益提高,在文學理論上也一掃兩漢沉悶凝滯的氣氛。對文學的本質特徵的認識更加深入,對文學藝術規律的研究全面展開,在這樣的情況下,《文賦》應運而生。


唐 李邕


1、麓山寺碑


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此名碑歷來為人稱頌。明王世貞說:「《嶽麓寺碑》勝《雲麾》……其神情流放,天真爛熳,隱隱殘楮斷墨間,猶足傾倒眉山、吳興也。」評價極高。此碑的特點:用筆方面,由於李邕博採魏晉時期鍾、王書體和北朝碑刻書法之長,所以落筆堅實,謹嚴而開合得體。在結字方面,結構寬博,向四面開放,中宮緊縮,充分體現了李邕行書奇崛多變的藝術特色。


唐 顏真卿


1、祭侄文稿



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《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿追祭從侄顏季明的草稿。行書紙本,縱20.8厘米,橫75.5厘米,二十三行,凡二百三十四字。書於公元758年(唐乾元元年)。


本帖通篇用筆之間情如潮湧,書法氣勢磅礴,縱筆豪放,一瀉千里,常常寫至枯筆,更顯得蒼勁流暢,其英風烈氣,不僅見於筆端,悲憤激昂的心情流露於字裡行間。被元人鮮於樞譽為「天下行書第二」。


2、劉中使帖


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《劉中使帖》為唐代顏真卿聞知河北藩鎮叛亂之將吳希光已降、盧子期被擒獲的捷報時,所寫的尺牘,行草書,8行,行41字。筆力雄健,線條遒逸聯綿,有「鉤如屈金,點如墜石」(宋朱長文《續書斷》)之評。可與《祭侄文稿》相媲美。


3、爭座位帖



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《爭座位帖》為顏真卿行草書精品,唐廣德二年(公元764)顏真卿寫給定襄王郭英義的書信手稿。行草書,傳有七紙,約64行古時。原跡已失,刻石存西安碑林。北宋長安安師文以真跡模勒刻石,因摹刻精妙且真跡失傳,好事者皆以該本為據輾轉翻刻,傳世摹勒翻刻計有12種之多,故傳世諸本以其最為所重。今北宋拓本已不傳,南宋拓本亦稀如星鳳。其中以國家圖書館館藏北宋拓本、北京故宮博物院藏本、上海圖書館藏南宋拓本比較有名。


宋 蔡襄


1、自書詩



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《宋蔡襄自書詩》:行書《自書詩》卷,紙本,縱28.2、橫221.2厘米,收錄蔡襄作於宋仁宗皇祜三年(公元1051年)間的自書詩11首。其書法結體端麗,運筆沉穩,反映了中年時期書法作品的風貌。清代顧復在《平生壯觀》中說此卷是「此公第一小行書」。卷後有宋代楊時、張正民、蔣璨、向水,元代張雨、張樞;明代胡粹中等人題跋。並有賈似道、梁清標、永琰等人鑒藏印。


2、致彥猷尺牘



歷代傳世碑帖大觀,壯哉



《大研帖》(致彥猷尺牘),1064年,紙本,25.6cmX25cm。台北故宮博物院藏。


釋文: 襄啟:大研盈尺,風韻異常,齋中之華,繇是而至。花盆亦佳品,感荷厚意。以珪易邦,若用商於六里則可。真則趙璧難捨,尚未決之,更須面議也。襄上,彥猷足下。廿一日,甲辰閏月。


宋 蘇軾


1、赤壁賦



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《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾所寫的散文,分為前赤壁賦和後赤壁賦。其中《前赤壁賦》,是中國古代文學史上的名篇,《前赤壁賦》通篇以景來貫串,「風」和「月」是主景,「山」和「水」輔之,全文緊扣風、月來展開描寫與議論。以風、月之景開卷,又於文中反覆再現風、月形象。表現了作者的心靈由矛盾、悲傷轉而獲得超越、升華的複雜過程。而《後赤壁賦》中所抒發的思想感情與前篇雖無二致,但是筆墨全不相同,以敘事寫景為主,主要寫江岸上的活動,具有詩情畫意。


2、歸去來辭



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《歸去來辭卷》,紙本,縱32厘米,橫181.8厘米,現藏台北故宮博物院。


東坡書法兼得二王、顏真卿、李邕、楊凝式之長,其書風充分流露瀟灑奔逸豪邁不羈的氣概。此卷文字意態豐腴,結體穩密,縱筆重,橫筆輕,撇戈筆劃,左伸而右縮,為蘇字特色。


宋 黃庭堅


1、松風閣詩



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《松風閣詩帖》是黃庭堅七言詩作並行書,墨跡紙本,縱32.8厘米 橫219.2厘米,全文計29行,153字。台北故宮博物院藏。


黃庭堅一生創作了數以千百的行書精品,其中最負盛名者當推《松風閣詩帖》。其風神灑盪,長波大撇,提頓起伏,一波三折,意韻十足,不減遒逸《蘭亭》,直逼顏氏《祭侄》,堪稱行書之精品。


2、華嚴疏



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《華嚴疏》 行楷 綾本 25.1× 115cm,凡19行,113字。書於元祐五年(1090年)左右。現藏上海博物館。


此卷筆劃遒勁娟秀,結體疏朗蕭逸,深得晉人韻趣,堪稱黃氏書法的傑構名作。


宋 米芾


1、苕溪詩


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《苕溪詩》是米芾中年的作品。書於元祐三年(1088年),當時已三十八歲。那時他在遊歷蘇州、無錫,此卷是他出發造訪無錫之前的手筆。雖中年已到,但字中卻不乏天真之氣,以胸中之美,貫注全篇,整個書風令人驚嘆不已。


2、拜中嶽命詩



歷代傳世碑帖大觀,壯哉



北宋米芾書。紙本。行書。自書五言律詩二首。據徐邦達考,約作於紹聖元年(1094年)十月後。時米帶四十四歲。書法清勁流宕,神采奕奕。鈴有:宋紹興內府,元柯九思、王永寧、蔡汝楠、唐宇銘及清乾隆、嘉慶內府鑒藏印。曾入刊《三希堂法帖》。現藏故宮博物院。


元 趙孟頫


1、歸去來辭並序



歷代傳世碑帖大觀,壯哉



趙孟頫《歸去來辭》以楷、行、草相雜,結構雍容寬博,通篇徐疾有致,平和中見靈動。


2、煙江疊嶂詩



歷代傳世碑帖大觀,壯哉



從書法的風格看,此時的趙孟頫已充分顯示出成熟的書法風格,赤壁賦、吳興賦等代表作品都用筆嫻熟,結體俊美飄逸,書寫十分自然。遼博藏本的趙書風貌, 基本上屬於這一時期的風格特徵。用筆爽朗清俊,筋骨秀逸。筆勢奔放而揮灑則十分隨意。


3、高峰禪師行狀



歷代傳世碑帖大觀,壯哉



這件作品通幅縱25.3厘米,橫717.5厘米,創作年代不詳,但根據作品的風格推斷,應屬於趙孟頫中晚年的作品,也可以說是趙孟頫的一件精品。此卷現藏於故宮博物院。 作品共239行,約三千字,雖屬長篇巨制,但卻是前後一致,如同一氣呵成,讓人不得不嘆服趙孟頫的功力之深、藝術之精。

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