毛澤東65年自我評價：我的那些東西是歷史資料了！

1965年1月23日，毛澤東主持召開中共中央政治局常委擴大會議，聽取余秋里彙報計劃工作革命問題和長期計劃的一些設想。當余秋里彙報到要活學活用毛主席著作時，毛澤東說：「我的那些東西還有用?那些是歷史資料了，只能參考參考。」「我只有一篇好的——《實踐論》，還有點用。」

毛澤東 資料圖

毛澤東不僅是一位政治大家，也是文章大家。那麼，對於自己的作品，毛澤東究竟是怎樣看待的呢?

1965年1月23日，毛澤東主持召開中共中央政治局常委擴大會議，聽取余秋里彙報計劃工作革命問題和長期計劃的一些設想。當余秋里彙報到要活學活用毛主席著作時，毛澤東說：「我的那些東西還有用?那些是歷史資料了，只能參考參考。」「我只有一篇好的——《實踐論》，還有點用。」1968年8月13日，他在會見由中央政治局委員貝契和迪尼組成的義大利共產黨(馬列)代表團時還說道：「我沒有什麼著作，只是些歷史事實的記錄。」

毛澤東在新中國成立之前的著作，反映了中國革命的歷史進程，從這個角度看，「歷史資料」「歷史事實的記錄」的說法，倒也實事求是。但這裡，毛澤東主要是想說明自己的著作在現在看來是沒多大用了，這當然是自謙之詞。

那麼在之前的這些著作中，有沒有毛澤東現在還能看上眼的呢?有，那就是《實踐論》「還有點用」。1956年3月14日，毛澤東在會見越南勞動黨中央總書記長征、印度尼西亞共產黨中央總書記艾地時還說過：「對已發表過的東西，完全滿意的很少。如《實踐論》就是比較滿意的，《矛盾論》就並不很滿意。」可見他對這兩篇著作的重視。

1959年5月15日，毛澤東會見智利政界人士。當客人談到他們當中有教哲學的大學教授時，他說：「我也喜歡哲學，但我是學哲學的學生。」1961年12月5日，他在杭州會見委內瑞拉加拉加斯市議會代表團。當代表團團長、加拉加斯市議會副議長談到他家裡掛了馬克思、列寧、斯大林和毛澤東等人的畫像時，毛澤東說：「我的畫像不值得掛。馬克思寫過《資本論》，恩格斯寫過《反杜林論》，列寧寫過《談談辯證法問題》，他們的畫像是應該掛的。像《資本論》《反杜林論》這樣的作品我沒有寫出來，理論研究很差。人老了，也不知道是否還能寫出些什麼東西來。」

恩格斯的《反杜林論》是哲學著作，《資本論》雖不是哲學著作，但其中蘊含的哲學思想和邏輯結構，令人嘆為觀止。毛澤東對這兩部著作的欣賞，很明顯反映出他對哲學的偏愛，這也就能夠理解，在《毛選》四卷中，他為何獨獨偏愛《實踐論》和《矛盾論》了。

毛澤東是一個從「此岸」思考「彼岸」的人，他不僅是一個政治家和革命家，也是一個思想者和哲人。在這樣的人眼中，一般性的、應用性的研究和著作都是等而下之的，真正的創造性體現在根本的哲學理論上。

順著這樣的思路，新中國成立後的著作，就更不會入毛澤東的法眼了。

1964年6月8日，在中共中央政治局常委擴大會議上，當康生提到出版《毛澤東選集》第二版時，毛澤東說：「現在學這些東西，我很慚愧，那些都是古董了，應當把現在新的東西寫進去。」當陶鑄、李雪峰提出要出版《毛澤東選集》第五卷時，毛澤東說：「那沒有東西嘛!」一句「沒有東西」，鮮明地反映出他對自己新中國成立後著作的態度。

1966年3月18日，在中共中央政治局常委擴大會議上，當談到編輯《毛選》第五卷、第六卷時，毛澤東說：「我也沒有寫什麼，不如第四卷。」1969年5月26日，他主持召開中共中央政治局常委會議，聽取中央軍委辦事組的工作彙報。談到編輯出版《毛澤東選集》第五卷、第六卷時，他說：「我興趣不大，我也不看。」這些倒也不完全是自謙之說，某種程度上反映了毛澤東的真實想法。對於他這樣的思想者來說，一般性的東西確實引起不了他在思想上的興奮。

然而，毛澤東畢竟是一位政治家，如果事涉政治，那就另當別論了。1965年11月15日，毛澤東在停靠蚌埠的專列上同安徽省委負責同志談話，當安徽省委負責同志彙報到「四清」運動中，運用主席著作很能解決問題，思想就通了時，毛澤東讓人拿出一本《毛主席語錄》給大家看，並說：「這本書共有33章，夠了，比孔夫子的著作還多，老子的文章也只有5000字，還沒有這個本子這麼多。這個本子不錯。」李葆華等說：群眾很歡迎這本書，最好一個生產隊發一本，我們已向中央辦公廳提出這個要求，這次在中央工作會議上也提了。毛澤東說：「好嘛，向中央辦公廳要，提不通，到下次中央工作會議上再提。」《毛主席語錄》雖然是摘錄式，但都是毛澤東的原話原著。這一次，毛澤東對自己的著作發行持肯定態度了。

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