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印祖說以慈善相感就不會感召土匪刀兵劫掠等禍!5月20日來彌陀寺戒殺放生、念佛吃素

印祖說以慈善相感就不會感召土匪刀兵劫掠等禍!5月20日來彌陀寺戒殺放生、念佛吃素


印祖說以慈善相感就不會感召土匪刀兵劫掠等禍!5月20日來彌陀寺戒殺放生、念佛吃素


天下不治,匹夫有責。使人人各秉誠心,各盡孝弟,各行慈善,矜jīn孤恤xù寡,救難憐貧,戒殺放生,吃素念佛。則人以善感,天以福應。自然雨順風調,民康物阜fù。決不至常降水旱瘟蝗、風吹地震等災。而時和年豐,人樂其業。加以慈和仁讓,相習成風。縱有一二愚頑,亦當化為良善。如矜樑上之君子,一方永絕竊賊。賙zhōu匿室之偷兒,此後遂成善士。古人仁慈為政,真誠愛民,尚能感化異類。如虎不入境、魚徙xǐ他方等瑞徵。載諸史冊,不一而足。果能各以慈善相感,斷不至常有土匪刀兵、蹂躪róu lìn劫掠等禍。


《印光法師嘉言錄》釋劫運之由 3


挽回劫運護國救民正本清源論

蓮友恭讀


注釋


如誠法師注


【梁上君子】《後漢書·陳寔(shí)傳》陳寔,字仲弓,為太丘縣令。一天,有一個小偷伏在屋樑上準備行竊,陳寔見到後,把自己的兒子喊過來,教訓說:「不好的人,並不一定是生性如此,乃是習慣所養成的,屋樑上的那一位就是這樣的人。」一會兒,屋樑上的小偷跳下來,跪在地上認罪。陳寔說:「從你的外貌上看,您並不是惡人,應該是由貧困造成的。」於是,贈給他兩匹布,教他一定要改正。此後,這人再沒有做過小偷。


參考白話文

圓濤法師譯


天下不太平,每一個人都有責任。假使人人都能夠秉持真誠心,努力盡到孝悌忠信禮義廉恥的本分,都能實行慈悲仁愛、矜憐孤兒、體恤寡母、救度危難、悲愍貧人、戒殺放生、吃素念佛,那麼人類以善行感通上天,上天就會以福報來回應人類。世界自然風調雨順,人民安康、物產富足,決定不致於常常降下水災、旱災、瘟疫、蝗蟲,以及颱風地震等災難。而且能夠盛世太平,年景豐裕,人人安居樂業。再加上慈悲祥和、仁義禮讓,人們互相學習形成為良好的社會風氣,縱然有一兩個愚痴頑劣的人,也會慢慢轉化成良善的人。比如憐憫躲到樑上的「君子」,以此德行感化這個地方永遠沒有竊賊。救濟藏匿在屋內的偷兒,以此德行感化他以後變成良善的人。古人以仁慈心行政治國,以真誠心憐愛人民,尚且能夠感化畜生。例如老虎不進入其境內,鱷魚遷移到其他地方等祥瑞的徵驗,在不同史書中都有記載,不只是一兩項而已。如果人們真的能以慈悲善心來互相感化,則絕對不至於常常有土匪刀兵、蹂躪摧殘、搶劫掠奪等禍害發生。


彌陀寺將於5月20日(農曆四月廿五日)將於上午8點舉行戶外放生活動,歡迎大眾隨喜參加。放生後,上午11點至12點,免費供養大眾羅漢上素麵!歡迎您拖家帶口、廣邀親朋,到彌陀寺護生、吃面,您還能向師父們請教關於修學佛法、吃素、孩子教育等各種問題。


慈悲


Compassion

大智度論云:「諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。」


若離殺生,即得成就十離惱法。何等為十?


一、於諸眾生普施無畏。


二、常於眾生起大慈心。

三、永斷一切瞋恚習氣。


四、身常無病。


五、壽命長遠。


六、恆為非人之所守護。


七、常無惡夢,寢覺快樂。


八、滅除怨結,眾怨自解。


九、無惡道怖。


十、命終生天。


——《佛說十善業道經》


大眾在五觀堂品嘗素麵

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彌陀寺每月兩次放生日


上午11點至12點


免費供養大眾羅漢面


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端午到,相約來彌陀寺供福粽、種福田、結善緣、結佛緣吧!

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