人生路上，你需要多存點福德資糧

不論生活還是學佛，人都是需要有福報的。很多人想虔心學佛，但卻常常遭遇各種困難，有的忙於生計，有的體弱多病，有的無人指點，有的親人反對……不少人嘆息自身福報淺薄，障緣現前。

俗語說，福氣是前世修來的，在我們的生命輪迴中，世間的財富是帶不走的，真正跟著你的是那些你做過的事形成的業力。過去決定現在，當下決定未來。世間一切都是因緣合和，並非一成不變，只要方法正確，供養布施可求福報，誠心懺悔能除障緣。

學普賢修供養 積聚福德資糧

諸佛菩薩中，普賢菩薩是行願的象徵，不僅有弘願，更有腳踏實地的實踐。不論是成就世間事業還是成就佛道，禮拜和修行普賢菩薩的法門都是最有效的方法。

普賢菩薩的「普賢行願品」堪稱無上的修行法門，《華嚴經》被稱為經中之王，「普賢行願品」正是這部「經王」的最後一品，也是精華所在。

「普賢行願品」里包含了普賢菩薩的十大願，並以無限廣大的願力著稱，因此普賢菩薩也被稱為「願王」。這十大願主要涵蓋了七個方面，也叫「七支供」，其中第三支是「供養支」，主要是為積聚福德資糧；其後的「請轉法輪支」和「請佛住世支」主要積累智慧資糧。

《普賢行願品》

供養支

以諸最勝妙華鬘 伎樂塗香及傘蓋

如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來

最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭

一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來

我以廣大勝解心 深信一切三世佛

悉以普賢行願力 普遍供養諸如來

修行既要修慧也要修福，佛就是福與慧具足的「二足尊」。因此，供養也一直都是佛法修行的重要內容，表面看，供養是對佛、法、僧三寶的付出，但實際上是自身的收穫。首先，通過供養，強化了佛菩薩在我們內心加持的力量；第二，供養是付出，也是在修習捨棄貪著之心；第三，供養就是在耕耘我們的福田。

如法供養才最虔誠

供養，又分為有限的供養和無限的供養。

有限的供養就是香、花、燈、果、茶、食、衣、樂等物的供養。「最勝衣服最勝香」說的是選擇上等的天然香料，在自己經濟許可的範圍內，所選擇的供養物品必須是質量上乘的，這代表了供養者的恭敬之心。例如，在寺院或家中燃香供佛，如果濫燒劣質化學香料，既起不到虔誠供養的效果，還會污染空氣，影響很多人的健康，功德還沒到，過失反而來了。

無限的恭敬心自有無量功德

什麼又是無限的供養?《華嚴經》中說，「一花一世界，一葉一如來」，按照華嚴經的見地，一即一切，每一個微塵都是一個不可思議的世界，都有不可計數的諸佛菩薩。十方三世如此廣闊無邊，又有不可計數的微塵.....世間的供品再多也是有限的，如何能一一供養這無限的諸佛菩薩?

普賢菩薩告訴我們，其實人的這顆恭敬供養之心本身也是無限的，「悉以普賢行願力，普遍供養諸如來」。我們就以無限的恭敬心作為供養，在內心觀想自己禮拜在這十方世界的每一位佛菩薩面前，如此這般，供一柱香即是千萬柱香，供一朵花也是千萬朵花，自然成就無量的功德。

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以我無限的恭敬心

呈獻再微小的供養

也能成就出無量的功德

這就是普賢菩薩無限願力的奧秘

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香積廚功德

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