同為周王室重要屬國,為什麼尚武的山東兩國齊魯同地同種不同命
一
周王分封圖
周武王滅掉商朝後,中國歷史上第一個真正意義上的封建制度開始確立。
這時首先明確下封建制度的定義:就是封地建國,天子把自己的親戚兄弟、功臣親信封為王侯,代替天子去管理天下。
封國有自己的政治文化體系和軍事體系,除了服從周天子領導外,還要定期進貢和幫助天子打仗,當然打仗的裝備人力物資都由封國自己來出。
有人問了,好像歷史書不是這麼說的,書上說秦漢之後才是封建,你是騙子!
對不起,大哥,你被洗腦了!!
中國歷史的分法是一些二三流的人品低下的所謂歷史學家從西方抄襲回來的,而中國歷史和西方歷史又是不一樣的,所以那些逗逼歷史學家抄錯了。
西方最長的封建制度,西方的主體西歐是 這樣的,長期由國王對親戚親信進行分封,封國有自己的軍隊和獨立於王國中心的體系和管理,有很大的自主權。
我們國家所謂的封建制度國家實際是中央集權的專制國家,歷史學上標準的說法是帝國制度;帝國制度不以分封為主,對天下進行直接管理,由皇帝委派官吏進行管理,全國統一軍事文化政治體系,不允許有獨立於皇帝之外的體系存在。
二
剛剛建立周朝的周武王對全國沒有辦法進行有效統治,在內憂外患中死去了。
周公旦也就是 歷史上的周公代替年輕的小周王對周王朝進行管理。
首先對不服從周王的東夷部落進行打擊,雖然把東夷打敗了,但尚武的本性還在。
天下還有許多商王的鐵杆和本來就不服從商王的勢力存在,對周王室的威脅巨大。
周公先生於是發明了兩個方法,一是周禮,二是分封。
據史書記載,夏朝時大大小小的部落有上萬個,商朝時大概還有三千個,到了周朝時還有幾百個,當然是這是大量征戰兼并的結果。
周公開始把周王室的子弟們分封到地去做諸侯王,幫助周天子統治地方。
同時制定周禮,來規範約束非周部落的習慣,對地方勢力進行文化同化。
三
周禮
周公親自領兵打敗尚武的東夷部落後,為了強化統治把自己的兒子和姜子牙封到了山東。
周公家的封國叫魯,姜 家的封國叫齊。
當然最初的山東不僅是齊魯,但經過春秋戰國大量的兼并戰後,差不多就只有齊魯了,於是山東歷史上稱齊魯大地。
魯國的先人為了去除山東尚武之氣,方便進行有效統治,就推行了周禮2.0版本。
周禮是比較繁瑣的,孔子的後代說:回字有四種寫法,周公的後人說:磕頭大的分有三種磕法,細的分八種磕法。
幾個套路下來,硬是把尚武的山東人變成了禮法大師,天天見面就討論禮節,忘記了身上的血性,後世出了個SB一樣的孔子就是順理成章了。
周公是文化人出身,自然搞文化是高手。
齊國人就不行了,姜子牙是布衣之身,所以齊國就一直保持了尚武傳統,當然受周公影響,文化氛圍好,戰國最知名的大學稷下學宮就在齊國,齊國對知識分子的重視在春秋戰國是知名的。
四
回到齊魯的話題上來,先看下西漢知名的淮南王劉安組織編寫的《淮南子》。
《淮南子·齊俗訓》上有一段齊魯二國分封后的對話。姜子牙問周公:「何以治魯?」周公道:「尊尊親親。」意思是尊崇地位高的人,親近自己的親屬宗族。姜子牙聞言道:「魯從此弱矣!」周公又問姜子牙:「何以治齊?」姜子牙答道:「舉賢而上功。」意思是任用有才能的人,獎勵有功勞的人。周公道:「後世必有劫殺之君。」意思是這麼做,會出現大權獨攬的臣子,臣子大權獨攬,最終會弒君自立。果然,齊國日益強大,但經24代便被田氏取而代之;魯國日益弱小,但沒有臣子篡位(其實魯國並非沒有篡位之事,只不過篡位弒君的都是周公的宗族後代罷了),至32代才亡。
這話到戰國時應驗了。
魯國用的全是不實用的周禮治國,用的全是不實用的禮法高手。後世的魯國出了個到處裝逼被人打的孔子外,就基本上在弱肉強食的戰國列強中成了天天被人打的小弟。
齊國因為尚武崇文,任用賢臣名將,在春秋戰國年代迅速成了強國;BUT能用好賢臣名將卻只能是有作用懂權術的君主。在世襲制度下,誰也保證不了世代接班的都是有作用懂權術的君主。一旦出了幾個弱君強臣,國家就自然被落入別人之手。
天天搞愚民教育的魯國從來不曾強大過,而曾經強大的齊國同樣有被強臣奪取政權的那一天。
制度決定一切,大概就是這個道理!
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