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祥符通寶和元寶是吉祥錢幣,從此開始,宋真宗進入了道教時代


宋真宗使用了4年景德年號後,進入了大中祥符年,這個年號的啟用,標誌著宋真宗開啟了崇信道教,迷信祥瑞的新時代。據《宋史·本紀第七》:「大中祥符元年春正月乙丑,有黃帛曳左承天門南鴟尾上,守門卒塗榮告,有司以聞。上召群臣拜迎於朝元殿啟封,號稱天書。丁卯,紫雲見,如龍鳳覆宮殿。戊辰,大赦,改元。」意思是有祥瑞降臨,為了隆重紀念此事,當年改元大中祥符。祥瑞當然是假的,但是大中祥符元年有位學子梁固考上狀元,這本不算稀奇,關鍵是他父親曾在宋太宗朝考的也是狀元,上演了不多見的父子狀元佳話。



祥符通寶和元寶是吉祥錢幣,從此開始,宋真宗進入了道教時代


好吧,咱們繼續要說錢幣了。大中祥符年號一共從1008年到1016年,一共九年,此時鑄造的錢幣就是祥符通寶和元寶。「祥符」是祥瑞的符命的意思,字裡行間就是吉祥的意思。自古以來,「祥符元寶」就是有名的「吉祥錢」,當時很多青年男女把它作為定情的信物互相交換,據說現在在北方有些地區還保留這個風俗。另外編製寶劍用得最多的就是祥符元寶和通寶,也是取其美意。



祥符通寶和元寶是吉祥錢幣,從此開始,宋真宗進入了道教時代



祥符通寶和元寶,一般為小平錢,偶有大錢。錢文為楷書,虞世南體,相傳也是真宗皇帝御書,這點存疑。錢文都是順時針旋讀,普通的光背、背指甲紋的都很便宜,只有1-2元一個。但是祥符通寶和元寶背星月的就比較貴了,大多為幾百塊錢一個。背日月的更貴,一般都要上千一個。蜀川之地製作的祥符通寶和祥符元寶有個特點,就是有大型的寬緣闊肉的,非常厚重,讓人愛不釋手。祥符通寶和元寶也時常有折十型大錢出現,這些大多沒有流通,疑似為鎮庫錢和慶典專用的紀念錢。


祥符通寶和元寶是吉祥錢幣,從此開始,宋真宗進入了道教時代



祥符元寶也有鐵制的,比銅錢要少得多,折二、折三、折五型的都有過,差不多也要幾百塊錢一個。



祥符通寶和元寶是吉祥錢幣,從此開始,宋真宗進入了道教時代


由於天禧通寶曾經撰文專門寫過,下次更新便跳過不講了,直接說到仁宗皇帝的天聖元寶。


來源:錢泉收藏

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