毛澤東稱魯迅是中國第一聖人 自己只能算賢人

毛澤東好讀書且喜歡在樹上做筆記的事人盡皆知，而被稱作聖人的孔子則是眾多讀書人崇拜的對象，然而毛澤東並不認為孔子是中國第一聖人，他心中的第一聖人另有其人。

1971年11月20日，毛澤東接見來京參加武漢地區座談會的武漢軍區和湖北省黨、政負責人曾思玉、王六生、劉建勛等。在談到個人崇拜問題時，毛澤東說：「我勸同志們看看魯迅的雜文。魯迅是中國的第一個聖人。中國第一個聖人不是孔夫子，也不是我。我算賢人，是聖人的學生。」

毛澤東認為，中國的第一聖人並不是孔子，而是魯迅。在千年的封建社會，孔子一直被尊稱為第一等的聖人，為什麼毛澤東偏偏認為魯迅是第一聖人呢？這就涉及到毛澤東對魯迅的評價和看法。

延安時期，毛澤東就將魯迅視為「中國文化革命的主將」，視為「空前的民族英雄」，視為無產階級文藝隊伍的「總司令」，給予其很高的評價。1949年12月，在蘇聯訪問的毛澤東在同工作人員談話時說：「我就是愛讀魯迅的書，魯迅的心和我們是息息相通的。我在延安，夜晚讀魯迅的書，常常忘記了睡覺。」

一句「息息相通」點明了毛澤東推崇魯迅的緣由。孔子是聖人，但那是封建文化的聖人。而魯迅，則是中國新文化運動的旗幟，是無產階級文化的聖人，對於我們共產黨人來說，「魯迅的心和我們是息息相通的」，自然被毛澤東視為超越孔子的第一等聖人了。

新中國成立後，毛澤東多次提倡領導幹部讀點魯迅，特別是讀魯迅的雜文。他認為，魯迅的文章對中國國民性的把握和刻畫，很具深刻性和革命性，同時魯迅既解剖別人，又無情地解剖自己，並且解剖自己嚴過解剖別人，這一精神也是值得共產黨員學習的。

還值得一提的是，1966年7月8日，毛澤東在寫給江青的那封令後人反覆揣摩研究的信中，也提到了魯迅。他說：「晉朝人阮籍反對劉邦，他從洛陽走到成皋，嘆道：世無英雄，遂使豎子成名。魯迅也曾對於他的雜文說過同樣的話。我跟魯迅的心是相通的。我喜歡他那樣坦率。他說，解剖自己，往往嚴於解剖別人。在跌了幾跤之後，我亦往往如此。」

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