《三國演義》中看似「忠義」劉備，其實也有另類奸雄稱帝路

《三國演義》中處處可見「尊劉貶曹」的思想，因為受了孔孟之道的影響，覺得「劉」姓才是正統。而這也並非作者初衷。早在宋代「尊劉貶曹」的思想已是有關三國文藝作品的主基調。羅貫中也只是順應了百姓們的意願，而羅貫中的「尊劉」也並非劉備姓劉，而是劉備的「仁義「和他所率領的隊伍從一開始就打著「上報國家，下安黎庶的口號，而這種思想一直受中國人民所追慕。

另一方面羅貫中寫《三國演義》，神話的三個人物，諸葛亮、趙雲、關羽。這三個人有個共性，就是忠君愛國，為了主公不惜赴湯蹈火，萬死不辭。而醜化的曹操、司馬懿、呂布等，都是欺君罔上，背信棄義，陰險卑鄙，為達目的不惜一切手段之人。漢朝前後經歷四百餘年，天下百姓都以劉漢為正統，所以那些陰謀自立，食君之祿串君之位的，羅貫中都會越描越黑。其實三國演義這部小說，之所以到現在成了華夏文明的一部分，甚至倭寇蠻夷都耳熟能詳。歸根結底還是因為羅貫中想敘述的都是正能量，忠誠、正直、愛國、勇敢。所以其中的真與假，惡與善，其實也不過都是我們茶餘飯後閑聊的話題罷了。

劉備幼年時生活艱苦，經常以賣草鞋為生，生活較為拮据。幼兒時常與小夥伴們嬉戲玩耍，盡興之時，就會對玩伴說：」我為天子，當乘此車蓋。「雖然劉備小的時候過著食不果腹的日子，可他的祖父、父親都為當朝官吏，祖上更傷權傾一方，當然會對自己現在的出境有所不滿，從小就有一顆反上的心。《三國志》中這樣記載，劉備求學時所需的費用是由公孫瓚父親德然資助的，雖然家中很是貧寒，卻照樣過紈絝子弟的生活。在後來的稱帝路中，他極深的城府便是在幼年時期已經形成了。

劉備稱帝的路上可謂用盡心機，善於掩蓋自己的野心，滿口的仁義道德，又善於奪得人心，其實話說回來，也是為了自己的江山，什麼」匡扶漢室「不過是一句口號而已。正所謂一哭哭得關、張誓死追隨，二哭得趙子龍出生入死，三哭的諸葛亮出謀劃策，如果非得說劉備算是三國一」雄「的話，那也只能算是奸雄罷了。

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