山海經中的神獸，以山為名，四耳長臂，它是孫悟空的靈感來源？

我們都知道，孫悟空在小說《西遊記》中的形象是一隻獼猴，長臂短耳，尾巴也很短，他從小生長在花果山水簾洞。而在《山海經》里也有一個神獸，也屬於猿類獼猴屬，短耳短尾，而且它多出現在發大水的地方。這個神獸以山為名，長得像猿猴，四隻耳朵，它就是長右。

上一篇我們說過，能夠引起天塌地陷大興土木的凶獸狸力生長的山名叫櫃山，櫃山的東邊就是神獸長右的居住地了，長右既是山名也是獸名，因為這座山產這種野獸，所以就以山為名，把它也叫做長右。這也從側面說明，長右在此地是沒有天敵的，它就是山中的霸主。

要說起來這並不是什麼好地方，因為它不生草木，好在水資源比較豐富，每遇到山洪抬漲，山中的雨水到了高崖之處就如同天幕一樣傾瀉而下，又像是銀白色的布簾，這會不會就是水簾洞這個構思的靈感來源？長右同屬於獼猴，之所有叫它長右還有另外一個原因，因為獼猴手臂很長，「右」在甲骨文里就是手的象形。

《山海經》中記載的長右四耳，其實可能是因為它的耳朵很短，裡面還有一層，所以作者就把他說成是四隻耳朵。獼猴又是雜食動物，就像花果山的獼猴孫悟空，既吃野果也吃野生動物，它還是山中老大「山大王」，再結合唐玄奘途經西域時所收的弟子石磐陀，結合獼猴的形象，把這些因素雜糅在一起，也許就是孫悟空的原型。

長右的聲音像人的呻吟，而《西遊記》中的孫悟空說話時經常發出「哼哼哼」的聲音，這會不會既是對猴子的模仿，同時也是作者吳承恩對《山海經》的致敬？當然這些僅僅只是猜想，只是因為它們之間存在一定的聯繫而已。至於孫悟空的靈感到底來自哪裡，恐怕只有作者本人自己知道了。

不過據學者考察，古書中長右的描寫與今天的「短尾猴」特徵極其相似。短尾猴的耳朵如馬耳，也是貓耳朵那樣的「雙層結構」，所以看起來也像是四隻；短尾猴同樣屬於獼猴的一種，它生長的地方一般都靠近山中的水源地。甚至有人斷定，山海經中的長右山，就是今天湖北的幕阜山。因為幕阜山周邊水系發達，山上岩石裸露之處極多，很像山海經中描述的「無草木，多沙石」。

如果它們之間確實存在客觀真實的依據，那真是一個振奮人心的消息，這說明，古人並沒有騙我們，只是我們缺乏想像，缺乏考察研究的精神罷了，現實環境里的確存在著一個像山海經一樣奇妙的世界等著我們去探索。

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