先上圖12張為證：茅山弟子口述真實的茅山派

為證明不是小說先來鎮樓法器---五雷令牌，已經有將近一百年歷史了。

現在網上有很多關於茅山XX的文學作品，但這篇帖子不是小說，現實生活中是確實有茅山派的，恐怕再不拿出來點真東西，或許大家真以為茅山派僅僅存在於小說之中了。

再來兩張法扇---五明降魔扇。這個是驅邪護身時用的，如果有人被附體了、用法扇對著當事人一邊扇一邊誦持特定的咒語基本上當場就能好。樓主自家的法壇上就供奉的有面法扇。

事實上，茅山派、尤其是民間的茅山派是個很籠統的說法，有些朋友將其稱為下三茅。當今民間法教茅山派的派系很多、並且沒有供奉統一的祖師，基本上都是各顧各的事情。樓主的朋友里有不少修茅山法的，他們供奉的祖師有以三茅真君為祖師的、有以太上老君為祖師的、還有的直接在神壇的壇圖上供奉茅山祖師而叫不出其名號的、但行法時也依然靈驗。還有的小流派原本沒有名字、但也把自己歸類於茅山派。比如我一位修茅山法教的朋友所供奉的茅山祖師像：

所以大家千萬不要相信某某人自稱是茅山派的掌門，因為民間法教茅山派本身就是一個統稱的稱呼、這裡面派系太多了、根本不存在統一的總掌門。他如果自稱是茅山XX派分支的掌門，這還有一定的可信度。但是他如果自稱是總掌門，那基本就是騙子，忽悠那些不懂當前道法圈子的人還差不多。

那麼，民間法教茅山派一般都幹些啥？ 大家可能第一點想起來的就是驅邪，說到這點再給大家爆個照：

這塊令牌是我一個修茅山法的朋友所在門派的令牌，茅山李老君令。令牌是道士的重要法寶，無論是道觀里的道士還是民間法教的道士，他們在科儀行法時常常在儀壇上猛擊令牌 ，用來代表天神或者天師發布號令。令派的功能有：祈晴禱雨，遣召鬼神，斬妖除邪，差遣符吏，鍊度亡魂，發送野鬼，印敕符綠，鎮宅護身，治療疾病，掃除溫疫等等。不同的令牌有不同的作用，比如【和合令牌】與【北極驅鬼令牌】的作用就截然不同了，前者多用來做和合法事，而後者常用來驅除、遣送作亂的邪靈。

總之，令牌是修鍊道法的道士們的得力法寶，即便是普通人如果能有機緣得到一塊令牌、那麼普通的靈體是根本不敢靠近你的。比如電視上那種鬼片如何如何恐怖，但你如果拿著令牌對著桌子猛擊一聲：哪裡來回哪裡去！ 基本上那靈體就跑得遠遠的了，它不是害怕你這個普通人、而是怕你手裡的傢伙。（真正驅邪時有很多種方法，用令牌只是方法之一，這裡只是舉個例子）。

別的法器也可以驅邪的，比如說這種降魔扇：

其實上面那塊茅山李老君令牌與樓主剛開始曝上來的那塊五雷令牌有所不同，那塊令牌是純手工雕刻的、因為年代久遠已經有些發黑了，但是靈力十足。 而這塊茅山李老君令是由機器雕刻上去的諱令、雕刻成型之後由朋友的師父為其裝藏開光、加持、撥派兵馬等等，而後在法壇上加持祭煉49-100天，這樣便為其賦予了靈力。 大家不要認為令牌或者法印之類的只要是機器雕刻的就沒有靈力，這是不對的。樓主去江西龍虎山嗣漢天師府傳度時天師府發給我們的令牌、天篷尺、拷鬼棒還有道經師寶法印也是機器雕刻的，難道天師府是騙子？肯定不是。原則上來說，只要是經過正統正規的裝藏、入靈、開光等完整的加持後、法器都會具備靈力，不在乎你是機器雕刻還是手工雕刻，只是由法師親自手工雕刻的法器更能與法師心神合一。 但法器不經過加持祭煉、那基本上就是個工藝品。

不過說實在的，天師府發給我們的法器我基本沒用過、都是放在法壇上供奉著。因為在傳度之前我已經修了有些年頭的道法了、自己的法器也已經用慣了，所以用不習慣天師府發給我們的法器，於是就一直放在法壇上供奉著沒怎麼用，比如這種打鬼用的天篷尺：

天篷尺經過加持祭煉後的威力還是比較不錯的，遇到那種被附體上的人、用祭煉過的天篷尺對著那人碰一下就沒事兒了。但一般不用天篷尺，因為對靈體會造成傷害。那種靈體附身一般都是有緣由的、你如果不分青紅皂白就一尺打上去、那靈體不被打的魂飛魄散也得脫層皮。有的靈體本來是訴苦來的、無非就是想讓多給他燒點紙什麼的他就走了，你如果上去就把他打得差點魂飛魄散、豈不是太霸道了？ 只有對那種故意害人的頑固分子才用武法。

很多人以為茅山派就是降妖除魔、捉殭屍驅鬼的。茅山派裡邊確實有這一項，但這僅僅是一項，還有很多其他能做的，要不茅山派也不會流傳至今了，只不過電影里沒拍出來而已。如果是那樣的話茅山派早就在歷史的長河中被淘汰了，畢竟驅邪這種事情不是經常能碰到的。更多的還是幫當地人處理生活中的常用問題，比如：催婚、催財、收口舌是非，禳解官司口舌、催文昌、求子嗣、禳星解災（改運）等等。

總之，希望大家記得：茅山派不僅僅存在於文學作品裡、而是真實存在的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！