別被清朝時期傳教士帶來西方科學騙了，其實他們偷走的更多

中西方真正意義上的第一次交流發生在明末清初。以利瑪竇來華為代表，大量西方傳教士來到中國。於是很多西方的科技知識傳入中國。然而這些傳教士們到底起了些什麼作用呢？

利瑪竇來華時，當時明朝所用的曆法誤差不小，而在古代能準確預測天象是很大的政治成就。天文是傳教士切入中國高層的最好方式，但利瑪竇自覺學術水平不夠，所以向羅馬教廷求援。最後促成鄧玉函、羅雅谷、湯若望等人來華。

但傳教士傳入的西方知識，主要目的是確保他們能躋身於高層中，方便傳教，他們並不能在實用技術上提供太多的東西。相反，很多中國的實用技術反而通過這些傳教士傳到了西方。

瓷器技術

例如傳教士殷弘緒他在康熙48年（1709）透過江西巡撫郎廷極的私人關係，而將法國葡萄酒進呈康熙皇帝受到皇帝欣賞。因為這樣的關係而得到一定程度官方的庇護，殷弘緒於是能長駐景德鎮。

中國老百姓怕見官，只要是官府派來，天生就有一種敬畏之情。頂著官府辦差的招牌，這位高鼻深目的洋大人得以自由出入景德鎮的大小窯廠。並自由進出當地的大小陶瓷作坊，逐漸熟悉窯場製造瓷器的各項工序與技術。

在康熙51年（1712）及康熙61年（1722），殷弘緒兩度將其在景德鎮觀察與探聽而得的瓷器製作細節以及相關樣本寫成報告，寄回歐洲的耶穌會。結果使得法國最終仿製中國高級瓷器成功。要知道，僅18世紀就至少有6000萬件中國瓷器銷往歐洲，導致了歐洲各國皇室的金銀大量外流到中國。

天花預防和焰火

殷弘緒用禮物結交宮廷御醫，弄到了人痘種和種痘方式，將人痘接種的方法傳到了歐洲，從而結束天花沒法預防的歷史。還是這個殷弘緒，他向歐洲介紹了中國的焰火製作方法。到乾隆時期，耶穌會的湯執中又將各種焰火的配方發回歐洲。

紡織染色

而中國的紡織和染色技術也是在這一時期傳入歐洲。尤其是染色技術。歐洲人當時不知道如何才能將布匹染色後固定住顏色不褪色（所以當時中國來的布匹在歐洲是上等貨色。）正是從中國傳回的各種技術讓歐洲人最後解決了這個問題。

白銅

又例如冶金方面，中國當時已能煉製白銅（鎳合金），白銅的發明是我國古代冶金技術中的傑出成就，我國古代把白銅稱為「鋈」。這種金屬由傳教士在康熙年間介紹回歐洲。由於白銅耐腐蝕的特點，導致歐洲大量進口，它經廣州出口，由英國東印度公司販往歐洲銷售。

歐洲的一些化學家、冶金學家開始研究和仿造中國白銅。法國的耶穌會教士杜霍爾德在其1735年出版的《中華帝國全志》中寫道：「最傑出的銅是白銅，其色澤和銀一樣，只有中國才有，也只見於雲南省。」

1775年，英國東印度公司開始從事實驗和仿造這種中國白銅。

1822年，英國愛丁堡大學化學師菲孚分析出了白銅合金成分比例。

1823年，英國的湯麥遜首先制出和中國雲南白銅相似的合金。同年，德國的海寧格爾兄弟仿製雲南白銅成功。隨即西方開始了大規模工業化生產，並將這種合金改名為「德國銀」或「鎳銀」。至19世紀後期，德國產的鎳銀已取代中國白銅佔據了國際市場，中國的白銅礦冶業隨之衰落。

當時歐洲知識界普遍認為中國是人間天堂，這是因為西方的的確確看到了從中國傳來的先進技術以及從中國進口的高檔商品。文化都是要附著於物質的，一個高度的物質文明，自然象徵著這個文明的創造者也是偉大的。我們國家剛剛改革開放時，被從西方傳來的先進產品和技術震驚，這就是崇拜西方的原因之一。而在清朝之前，歐洲是被中國震驚。

中國古代東西方貿易，主要靠瓷器、紡織賺取大量真金白銀，但這2項技術，保守了機密幾百年卻在清朝功虧一簣。當然，隨著西方科技的進步，攻克這兩項技術也只是時間問題。

所以綜上所述，從明末到清初，西歐和中國之間的技術交流還是中國略佔上風。但清朝之後，不僅在技術上毫無進步，而且連祖宗留下、清朝財政命脈之一的紡織瓷器技術也沒保護好。

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