這個智囊有點二

陳華 時拾史事

古裝劇《思美人》顛覆了許多人的黑歷史，而我認為顛覆的比較徹底的還是王小偉扮演的樗里疾，這個雅號「智囊」（科普一下，啥叫「智囊」，智囊是古人用來形容聰明智慧之士的，另外智囊還是明代馮夢龍的一部雜記）的秦國王室重臣在劇中線條粗獷，大大咧咧，遇事毫無謀略，行動簡單粗暴，甚至在軍營中遇上敵國探子也毫無警覺，簡直是二到家了，如何當得起「力則任鄙，智則樗里」的美譽？

樗里疾，嬴姓，名疾，戰國時期秦國宗室名將。樗，即臭椿，與櫟一樣同為不成材的木種，故用樗櫟庸才比喻平庸無用的人，常用作謙詞。里是古代的基層行政單位。樗里合用表示地名，想來是長滿樗樹的地方，故地在今陝西渭南陰鄉，為樗里疾的居所。時人因此尊稱其為樗里子。同時，因他的封地在蜀郡嚴道縣(今四川省滎經縣嚴道鎮)，號嚴君，故又稱嚴君疾。

之所以有這麼多花名，主要是因為先秦傳統所致。諸侯之家子嗣眾多，為了保證尊卑有別、傳承有序，三代以後，除了嫡系繼承人外其他子弟必須分家另過，要在原先擁有的姓之下另建新氏（分支），新氏的名稱往往源於始祖的封地、官爵、字型大小等，如屈原的祖先屈瑕就是因為受封地為屈，其後便以屈為氏，從羋姓中分出來；坐懷不亂的柳下惠原名展獲，就是因為其先祖字子展而來的。樗里疾的後代中同樣也有因其受封嚴君而以嚴為氏的。

可見，先秦時期的姓氏是不同的，姓用來別出生（源頭），氏用來別貴賤，氏又有代表主流的大宗與旁支的小宗之別，同樣是羋姓，大宗的熊氏顯然要貴於小宗的屈氏，因為熊氏是楚王的氏。所以，先秦貴族男子稱氏不稱姓，以此來區別自己的出身高低。

樗里疾是秦孝公與韓女所生，為庶出，與秦惠文王嬴駟是同父異母兄弟。同為秦國王室成員，但因為母親在秦宮中地位較低，所以樗里疾與王位無緣，但卻可以創立王室分支，於是，他成為樗里、嚴等嬴姓分支（小宗）的祖先。

商鞅變法之後，在獎勵軍功的秦國，貴為王子也不可以吃閑飯，要想獲得更多封地或更大權力，也必須參加到如火如荼的戰國紛爭中去，用秦國的劍為秦國的犁拓展空間。樗里疾就是在這樣一種渴望軍功的氛圍中登上歷史舞台的。

作為王族成員，他還是很有優勢的，至少不必託人薦舉或毛遂自薦，而是很自然地被王兄惠文王選入朝堂。可是只是站站班，領領錢顯然不是樗里疾的平生志願，他要讓那個諸子橫行、將星璀璨的時代記住自己，讓人們知道自己絕不是一個靠DNA混吃等死的王N代。

或許是秦韓合壁的基因優勢，使得樗里疾很早就以聰慧機智見長，長大後極為擅長外交、軍事，與另一位兄弟公子華一道，受到惠文王的器重。

秦惠文王八年，樗里疾升任右更，受命率兵攻打魏國的曲沃，奪取了老秦人當年想都不敢想的晉國興盛之地。十七年後，樗里疾再挂帥印，率軍直取趙國，俘虜了趙國大將趙豹，奪取了重鎮藺邑(今山西離石西)。第二年，他又作為魏章副將大敗楚將屈匄（丐），奪取了漢中，為秦國徹底控制巴蜀鋪平了道路，樗里疾因功受封嚴道，此後他才被正式稱為嚴君。這一仗正是《思美人》劇中所渲染的那一仗，當然，為了增強故事情節，劇中虛構了屈伯庸、屈由父子的戰場悲劇，甚至還讓屈大詩人做了寧死不屈的秦囚，其實，歷史記錄中屈家的兵敗殉難者只有屈匄一人。這個套路和後世民間文學中的楊家將一樣，楊業諸子中真正死於戰陣的只有大郎，其他的兒子或從軍，或為官，皆得善終，但小說戲曲中偏不這樣寫，而是讓楊業諸子悲壯地死個精光，只留下後世名頭最響亮的楊六郎楊延昭獨挑大樑，從而達到所謂的特殊藝術效果。

此役之後，但凡秦楚交兵，楚軍多敗，可以說將這個昔日霸主的脾氣打沒了。《思》劇將此役的功勞全都記在了張儀的名下，不免讓人唏噓。張儀對此戰最大的功勞是他利用楚懷王貪利成功瓦解了齊楚聯盟，讓楚國陷入「主不可因怒而興師,將不可以慍而致戰」的兵家大忌之中，最終被魏樗組合擊破。至於秦將魏章在劇中表現更慘，醉酒誤事，草包一個，到是和劇中同樣在帥帳濫飲醉倒酣睡的樗里疾大有一拼。

前311年，秦惠文王去世，太子嬴盪即位，更迷信武力的嬴盪趕跑了善於耍弄連橫陰謀的張儀，任命叔叔樗里疾為丞相。此時的樗里疾出將入相，風光無兩。不久，樗里疾就率領百輛戰車進抵周都。那一刻，秦國的狼子野心，昭然若揭，即便是一向多智的樗里疾看到昔日高高在上的周天子，對自己低聲下氣，也難免有些飄飄然。比他飄得更高的是那位自以為武力值爆棚的秦武王，在一幫大力士的簇擁下有點兒找不到北，非要試著舉舉象徵天下的九鼎，然後就掛了，史稱「絕臏而死」。

樂極生悲的秦武王是個短命鬼，可他的弟弟昭襄王嬴稷卻是個老壽星，在位五十六年，熬死了大兒子，熬幹了二兒子。已歷三朝的老狐狸樗里疾也熬不過這位大侄子。幸好，嬴稷的母親羋八子（宣太后）出於鞏固政權的需要，對樗里疾這位在秦國王族和臣民中擁有巨大影響的老傢伙還是比較敬重的。

可是樗里疾畢竟老了。他在帶兵伐衛的過程中，就被人忽悠了，結果只好空手而歸。能夠忽悠智囊一把，那位胡衍先生也足以名彪史冊了。戰國時期有許多這樣的士人，偶爾露一下崢嶸，卻令那些不可一世的王侯將相也不得不紓尊降貴，俯允其請。

此後的日子裡，樗里疾在與新興的秦國外戚魏冉等人的政治角逐中智慧減退、光芒難再。前300年，老病交加的樗里疾去世了，葬於渭水南邊章台之東。

樗里疾最讓人意想不到的不是他的外交軍事天才，而是他出色的預言能力。如他在臨終前預言，一百年之後，會有天子的宮殿夾住自己的墳塋。果然，西漢建立後，由蕭何督造的長樂宮就建在墳墓的東邊，未央宮在墳墓的西邊，漢軍武庫則正對他的墳墓，正如樗里疾所預言的那樣。於是後世的風水先生（學名堪輿家）皆奉樗里疾為相地術正宗，尊其為神。在《古今圖書集成》堪輿部名流列傳中，樗里疾赫然在列，甚至清朝馬泰清在《地理辨惑》中，認定樗里疾有作品《青鳥經》傳世。

由上文我們不難看出，《思》劇中的樗里疾與史書中的本尊相去甚遠，到是宋佳倫出演的樗里疾更具真實性，雖然莊重了些，到底老成謀國不負智者之譽。《思》劇之所以這樣，除了主創人員有意或無意顛覆歷史博取眼球外，恐怕就是為了給扮酷的張儀小哥留下更大的發揮空間，好用吸星大法將樗里疾廟算無遺、出將入相的功力全都吸走集於一身，用智囊樗里疾的二反襯自己不二罷了。這也是戲說劇的常用套路，不足為訓，也無須嗔怪的，只是希望感興趣的朋友們在看了戲說後不妨再披覽一下正史，最不濟找度娘切磋一下，莫要跟著《思》劇里的樗里疾二下去就行了。

更多靠譜內容關注微信公眾號：時拾史事（historytalking）

投稿：historytalking@outlook.com

讀者群號 535858375

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！