佛菩薩都是無緣大慈、同體大悲，為何不度無緣之人

有些人認為：佛菩薩不是無緣大慈、同體大悲嗎？為什麼不度無緣人呢？是不是有分別心，只救好人，不救壞人，只救親的，不救疏的？當然不是！佛度有緣人，並不是佛捨棄了某些眾生，而是佛只能度化那些願意被救度的人。這就如同「良藥雖好、但是患者卻閉嘴不肯喝」的道理一樣！關鍵在於大眾接不接受，而不在於佛（醫生）肯不肯渡（治）！

佛為何不度無緣人，佛有三不能，第一佛不能替眾生轉定業，第二是佛不能渡無緣之人，第三是佛不能渡不信之人。

天雨雖寬不潤無根之草，任何外因必然通過內因才能發生作用。對於我們而言，佛就是外因，他確實渡不了無緣之人。舉個不恰當的例子，在《人民的名義》中，祁同偉講的那個三次拒絕上帝救贖的那個人一樣，我們掉河水裡面了，佛菩薩伸手來救我們，我們不相信時佛菩薩在救我們或不相信佛菩薩能夠救我們，我們死活都不願將自己的手伸出來……

佛不是西方宗教裡面萬能的上帝，也不是原始民間信仰中所迷信和臆測的那種玄乎的、萬能的「神仙」，絕不可能變戲法式的把我們變得同他一樣，他所能做的事只能教給如實知見的智慧，也就是佛陀教法之真正精神——三法印：諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜。

佛不度無緣人，並不是佛捨棄了某些眾生，而是佛只能度化那些願意被救度的人。就像你想要看這美麗的世界，你總要走出去或把眼鏡睜開吧。如果你總是把關在屋子裡，緊閉雙眼，無論外面的世界多麼美好，和你一點關係都沒有。

這很容易理解，如果你與佛沒有緣分，沒有善根福德因緣的人，佛法再好，他聽不進去，甚至會讓他生煩惱心，加以詆毀。這樣他就造作了無邊的重罪，因此對於沒有機緣的人，我們不能夠把佛法強加於人。信佛的人，想要被佛菩薩救度的人，佛菩薩的加持力自然而然會進入他的身心。

釋迦牟尼佛在娑婆世界傳教四十五年，留給我們無上殊勝的聖妙佛法，兩千五百多年來，利益著一代又一代無量無邊的眾生。世界上哪有像佛教這麼好的大學，告訴我們人人皆可成佛，命運掌握在自己手中，教導我們如何讓自己的生命最有意義，如何遠離身心的煩惱與痛苦，如何獲得短暫的人天之樂以及究竟的解脫大樂。虔誠信佛的人，可以生活得平安喜樂，遠離煩惱紛爭，通過學習佛菩薩的慈悲和智慧，獲得圓滿的人生。

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