假大師豈能代表真國粹

最近武林江湖很是熱鬧，源於一位武術狂人撂倒了一位虛有其表的假宗師，然後狂人開始豎起「打假」大旗，大手一揮，將江湖各派的牌子都翻了個遍，見誰挑誰，於是武林各派也不甘其辱，群起攻之......

裘千丈式的假宗師，靠坑蒙拐騙招徒弟、收錢財、攢名聲，固然可恨；但游坦之式的野心者以「肅清武林」的名義好勇鬥狠，以打「假大師」扼殺真國粹也是矯枉過正了。

中國武術博大精深，跟其他傳統國粹一樣，講求內外兼修。真正的國粹傳承者，不僅有精湛的技藝，還要修心養性，講仁德，能堅守。廣州大劇院7周年院慶請來了海峽兩岸兩個藝術團體，他們傳承傳統文化、堅守民族精氣神，詮釋著真正的東方神韻。

優人神鼓《勇者之劍》

綿延不絕的擊鼓聲，武術與修行的融合，盡現偉大而繁複的寂靜之美

來自寶島台灣的優人神鼓藝術劇團1988年創立，由劉若瑀、黃志群和一群專精表演藝術的優人所組成。「優」在中國傳統戲曲的意思是「表演者」。

優人神鼓是應用佛家禪定思想於擊鼓這項事業中的成功實踐者，以「先學靜坐，再教擊鼓」為原則，揉合果托夫斯基身體訓練、東方傳統武術、擊鼓、太極導引、民間戲曲、技藝、宗教科儀、靜坐等元素，創立了一套獨特的表演形式「當代肢體訓練法」。

優人神鼓曾攜《時間之外》造訪廣州，引起強烈反響。今年他們帶來的是另一部作品《勇者之劍》。這是一部禪意的作品，藝術總監劉若瑀表示：「每個人的生命過程總會遇到阻礙、挫折，如何度過難關要靠內在的力量。每個人心中都有一把劍，當你的劍朝向的是自己，斬斷自己內在的敵人，你就是真正的勇者。」

這部作品呈現的是，當優人面對自己內在最深的未知時，用擊鼓，讓鼓聲如棒喝，在棒起、棒落間探討生命的起落與幻滅，期許自己面臨挑戰時，能夠克服並不斷地超越。

上海崑劇團《長生殿》四本

清康熙年間問世轟動一時，至今300多年再無全貌重現

傳奇《長生殿》取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的雜劇《梧桐雨》。

康熙二十七年（1688）《長生殿》問世，劇作家洪昇一舉成名。全劇共50出，由唐明皇與楊貴妃的愛情和安史之亂雙重線索糾纏向前發展，展現了波瀾壯闊的唐代社會生活畫卷，著重描繪了唐明皇李隆基和貴妃楊玉環之間風雨江山下的生死愛情。

誕生至今300餘年，傳演不衰於崑劇舞台。進入清中葉後，由於折子戲的興起，與崑劇雅部地位的衰落等原因，《長生殿》全本呈現近乎絕跡。多年來，《長生殿》在崑劇舞台上常演的篇幅接近10出，欠缺原著眾多重要情節的呈現。

21世紀初，上海崑劇團歷時三年創排完成的全本《長生殿》於2007年首次演出，精美的製作和恢宏的氣勢，吸引了海內外大批戲迷曲友蜂擁而至，成為崑曲史上的一大盛事。

為了方便今天的觀眾欣賞這部「曲中巨擘」，該劇出品人、劇本整理者唐斯復在反覆閱讀全劇劇本後，在尊重原著的基礎上謹慎細心地剪裁、調整、梳理，採用連台本戲的形式，將50折戲整理為的四個文本《釵盒情定》、《霓裳羽衣》、《馬嵬驚變》、《月宮重圓》，累計演出將超過10小時。國寶級崑劇表演藝術家蔡正仁、張靜嫻領銜上昆「五班三代」百人龐大演出陣容，華麗再現傳奇經典的全貌風采。

2017院慶演出季排期

本文為演出信息

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！