民間故事：少數民族的禁忌！這些不為人知的習慣，背後都有故事！

永平縣白族不吃馬肉（白族）

相傳，很早以前，白族的先民們被敵軍到處追殺。他們就組織起來反抗，但是由於力量懸殊敵不過對方。幾乎被殺絕了，男人被抓走，不服從者殺。當時，還躲藏著一對夫妻，因為妻子懷有身孕，丈夫只得留下來照顧妻子。但是，由於敵軍追殺，夫妻倆不得不在一個黑沉沉的夜裡，騎上一匹馬往深山老林里逃，誰知被敵軍發現後，追來圍殺，丈夫一看勢頭，知道難以一起脫身，就跳下馬來，把韁繩遞給身子不便的妻子，並抱住馬頭悲痛地對馬說：「馬啊馬！你是通靈性的，好些時候你的能耐比人大。我的妻子和未出世的小孩就託付給你了。」說完馬馱著他妻子飛奔而去，丈夫轉身沖向追趕的敵人，結果死在了敵人的亂刀之下。

馱著妻子的馬，左拐右轉。與追殺的敵人玩著躲貓貓。，由於妻子騎馬過分顛簸，就在馬背上生下了孩子。馬終於甩開了追趕的敵人，把母子馱到安全的地方。由此白族人得以留下了後代，說起功勞還是這匹馬的。從此，此地的白族人就不吃馬肉了，不管是再肥再胖的馬還是跌殘了的馬也不殺吃，還要好好地侍候。死了一匹馬，就好好埋起來，許多人還會傷心地哭泣。

苗族李姓不吃動物肝

苗族李家，古時候兒孫難留，拜神拜山後都不起作用。就找兒子最多的動物拜為神，找到了老母豬。宰殺了老母豬後，煮在鍋中。叫一個小女孩看守。到撈肉時，不見了豬肝，便認為被小女孩偷吃了，就殺了小女孩，取出肝來擺攏豬的各個部分來祭祀。可是，撈到鍋底時。才發現豬肝在鍋底。從此，李家就再也不吃動物肝了。

茅草村羅武人不吃羊肉（白族）

很久以前，羅武人（彝族支系）與白族居住在一起。當時，白族有三兄弟最有名；老大當大官，老二寫寫畫畫，是一個白面書生；老三卻是個閒遊浪蕩公子。羅武有一個頭人叫「茅草」，講義氣，守信用，與白族的老三結拜為兄弟。

傳說敵人前來圍攻羅武人和相鄰的白族山寨，羅武人的頭人茅草和被圍在山寨的白族頭領老三，聯合起來動員各族農民前去對敵作戰。白族老三打頭陣、羅武人茅草打二陣。哪知道白族老三在臨出陣時宰羊設宴慰勞出陣將士，被敵方派來的姦細在羊肉里下了毒藥，於是毒死了白族頭領老三和許多白族將士，恰巧茅草當時僅吃了雞肉，而雞肉沒有被敵方姦細放過葯，所以沒被毒死。茅草氣憤不過，發誓一定要為白族頭領老三報仇。便帶領孤零零的羅武人隊伍奮勇作戰。人人拚死向前，最後僅剩下幾個人了，但還是打敗了敵人。

從此，羅武就與白族更加親密合作，世代和睦相處，這一帶的羅武人為紀念白族人民並肩對敵，勇於犧牲的精神。就再也不吃羊肉了。這個習俗一直傳到如今。

苗族敬老母豬神

很久以前，苗家兒女成活很難，生下來的兒女活不久就死了。

幾個老人急得沒有辦法，聚在一起出主意，大家認為：定下日子往山外走，首先看見什麼東西的生育能力最強，就把這種東西尊為神。

在選定的日子裡，幾個人往山外走。才走到山下，就看見一頭老母豬，老母豬還領著好多豬仔。大家高興極了，二話沒說，趕起母豬往山上跑，就把這母豬尊為神。兒女從此以後果然容易成活了，因此就把老母豬敬奉為神。

新米飯先喂狗

在杉陽一帶，每年收起新稻穀，初嘗新米飯時要先敬給狗一小盆，然後人們才開始「嘗新米」。

相傳很久很久以前。東海邊上有一對金雞，它們看守著支撐大地的大鰲魚，如果鰲魚眨一眨眼，就會發生地震。這一對金雞看守著鰲魚，不許它眨眼，如果它眨眼就啄它，這樣鰲魚就不敢眨眼了。可是，有一天兩隻金雞不知何故鬥起架來。這時鰲魚就動了一動嘴唇，眨了眨眼，整個大地抖動起來，翻天覆地，到處是汪洋，人被水淹幾乎死光了，沒被淹死的少數人幾乎什麼都沒有了。就連做籽種的稻穀都沒有一粒。

幸好有一隻狗，據說在大地抖動前守在谷堆旁邊，大地一動，它就在谷堆里打了幾個滾，被洪水淹沒時，它游過幾江幾海才找到主人，耳朵里還有幾粒飽滿的稻穀。這樣，倖存下來的人們就憑這幾粒穀子，重新種出了稻穀。所以，每到稻穀成熟，初嘗新米飯時都必須先喂狗，感謝它給人們帶來的谷種。杉陽地區至今仍流傳著「豬游三江、狗游四海」的說法。

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