心澄子易學筆記：不懂道與術的區別，就枉論理解中國傳統文化

今之人，常學習中國傳統文化，或曰研究以易學為代表的各種術數，卻不知傳統文化之價值，並非在於提供應急謀利之「術」，而乃是在於揭示可以謀長遠，致安寧之「道」。

蓋，「道」之與「術」本意皆為道路，其中「道」之本意乃是指大路，或者泛指一切之路。「術」之本意雖然亦是道路，卻並非連接城市間之大道，而是城市內部之街巷小路，是更加具體，細小之道。

故而，當二者被借用為哲學概念之時，「術」即較之「道」更低一級。相比之下，「道」用於解決原理問題，「術」用於是解決技術問題；「道」用於是解決長遠問題，「術」用於解決當前問題；「道」用於解決系統問題，「術」用於解決局部問題。故而，在術與道之間，術不能與道相衝突。可以因道制術，卻不能因術壞道。

故，「道」——學道之價值在於，使人得以順道而行，於無事之時，不至於陷入危機之中；於有事之時，可自此一刻（順道而行之時）起，逐漸化解當前之危機。故老子曰：「以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不傷人也。非其神不傷人也，聖人亦弗傷也。夫兩不相傷，故德交歸焉。」（《道德經·第六十章》）

很多易友對儒家，對大道之評價，亦不過是以術論道，以小論大。其結果終將是由疑道而笑道，故而老子曰：「下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道矣。」（《道德經?第四十章》）

就像近日，心澄子閑談一小段八字命理的心得，卻有易友拿出一個空想的八字來反駁我，說此八字不符合規則。我們大家都知道1+1=2這個數學公式，那請問1滴水和1滴水加在一起是幾？兩滴水突然蒸發了又是幾？如果從這個方面來看，這個數學公式是不是錯誤的呢？能憑這樣就推翻數學體系嗎？

心澄子在此也提醒一些搞易學培訓的易友：有道無術，術尚可求也，有術無道，止於術。如果一個人連生活都沒搞明白，就千萬不要本末倒置，引導別人搞術數這一類形而上學的東西了。

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