騰衝中天寺有兩個外國小和尚，法師說他們終歸要還俗

雲南騰衝的和順古鎮有個中天寺，始建於明崇禎八年（1635年），文革中遭到破壞， 後又重新建設。現有彌勒殿、觀音殿、大雄寶殿、關聖殿、三皇殿、玉皇殿、太陽殿、太陰殿、五皇殿、馬王殿、財神殿等，懸掛于山門的「中天寺」匾額是由趙朴初所書。規模比較大，儒釋道三教合流，香火旺盛，信眾很多。

這是騰衝的主要寺院之一，2016年5月我來到中天寺遊覽，無意中見到兩個小和尚，見人躲躲閃閃，似乎害羞又覺得頑皮。仔細詢問才知道這是兩個緬甸來的孩子，中國話不會說，來了才半年。

有人告訴我這兩個孩子是親兄弟，緬甸的家裡困難就來中國討口飯吃，雖然當了和尚，但還不會念經。

當時兩個孩子在廟裡跑來跑去的，讓我很好奇，但卻無法交流，只是在他們停頓時拍了幾張照片，過後卻無法忘懷。

一年後我再次來到和順的中天寺，正趕上十五法會，很多信眾趕來念經，人很多。而頭年看到的兩個小兄弟不僅還在，而且可以幫助師傅處理佛事，引導大家念經了。

其中弟弟跟在師傅身後，給師傅打下手，成了師傅的書童。

而哥哥在一旁，自己可以獨立使用法器，同師傅呼應，帶領眾信徒念經了。

騰衝中天寺現任主持常周法師是2000年禮請來的住寺住持，每月初一十五帶領四眾持念彌陀聖號、專修凈土法門，定期舉行放生、齋天、禮懺、普佛、薦亡、焰口等各種佛教活動。領眾熏修、言傳身教。

在佛事間歇時，寺院主持常周法師給我講了這對緬甸小兄弟來寺院修行的事。這對小兄弟是緬甸的華裔，他們的父母在瑞麗邊境打工，但父親不學好，吸毒，吸光了家產，還喪失了勞動能力，家裡孩子有五六個，全靠媽媽一個人打工掙錢，飯都吃不上了。

常周法師看他們可憐，就把他們收留在寺院里。首先解決了他們的吃飯問題，其次教給他們一些文化，他們也幫著寺院干一些打掃衛生的零活。

談到讀書教育，常周法師說他們沒有中國的戶口，是沒有學校可以收留的，只能在寺院里學習一些傳統文化和佛教文化，雖然不正統，但樣對於他們學習漢語還是有好處的。長大以後他們終會回歸社會，沒有文化怎麼成？

常周法師說寺院以前也留置過好幾個緬甸的窮孩子，這些孩子都是邊境附近的華裔子弟，由於家貧上不了學，也出不了家，緬甸雖然是佛教國家，對於出家當和尚是光榮而體面的事，但孩子出家如同鍍金，是需要花錢的，窮人家的孩子是沒有寺院收留的。

他看這些孩子可憐，而寺院又缺人手，就收留了他們。孩子可以吃飽飯，學到文化和佛法，等他們長大了就任他們去留，所以這些孩子後來都還俗回到了緬甸去了，有的做生意，有的打工了。

這對小兄弟現在還小，常周法師對他們嚴格管教著，除了養成按時作息、按時學習、勞作的良好習慣，最怕他們跑到街上去，現在和順古鎮是旅遊區，人員複雜，就怕他們出現意外，每天都擔心著。

但孩子畢竟愛玩、愛熱鬧，寺院里又有好幾個門，往往是看住了前面他們又從後門偷偷溜走了，直到傍晚才回來，氣的常周法師說也不是、罵也不是。

另外一個惱心的事是一些好心遊客，看他們是外國來的窮孩子，會偷偷給他們一些錢。有了錢這孩子就會去買吃的、買玩具，常周法師更是看不住了。

我問到寺院里多了兩個孩子，開支是否增加，需要捐助。常周法師說現在還不用，寺院供他們吃飯、穿衣還是沒有問題的，不需要額外的金錢資助。

但常周法師又說寺院需要一些佛經和佛法書籍，社會上如果有閑置，可以資助一些，主要是給信眾學慣用，目前寺院香火旺盛，各地來的拜佛人很多，但缺少贈送的資料。作者：書影 微信 shuying-916

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