不可小瞧的民宅風水

風水在人們的眼裡是一種看不到，摸不到玄而又玄的東西，人們對它的認識有肯定有否定，在理解上也是片面的，模糊的。那麼，風水是什麼，它到底存在不存在，可能十個人有十個的答案，一百個人有一百個見解。筆者認為，風水理論古來有之，風水是我國古代流傳下來的一種擇吉術，又叫堪輿、相地、相宅等等，它是中國通俗文化相當重要的一部分，同時也代表了中國人對自然的看法。

古人云，一命二運三風水，可見，風水在一定程度上左右著人們的運氣。但是不是只有現在的高樓大廈、豪華私塾、公司廠房等大的建築設施或居住場所才有風水呢？答案是否定的。筆者認為，無論是樓層高低還是房屋大小，無論是住城市還是在鄉村，只要有內外環境，它就一定有風水存在，就會對人的事業發展、身體健康、甚至婚姻家庭產生重要的影響。因此，風水是客觀存在的，不容忽略，易學強調以道觀象，以象言事，它代表著人們認識自然與人和諧相處的一種境界。

民宅風水也不容小覷筆者的姑母住在較遠的一個鄉村，雖然60多歲，但農村人善良勤勞的性格讓她放不下手中的農活。去年一次，她賣完自編的條框，在回家路上拐彎時，不幸連人帶電動三輪車一起翻倒旁邊的土溝里，造成右腿股骨頭摔壞，結果到商河縣醫院做了手術，花費了3萬多元。當時在外地的兩個女兒聞訊趕到醫院陪床，我也驅車帶父母和家人回老家探望。在姑母的客廳里，我發現在北牆上掛著一幅巨型奔騰的八駿圖畫匾，整個圖八匹馬向西北牆角奔跑。更為嚴重的是在客廳西北牆角的一塊硬板上，供奉著一尊白衣帶雙童子的觀音像，法相較小，大香爐里的香火漫過神像的頭頂，呈現「斷頭香」現象，而且大香爐的一條腿朝外擺放。看到這些，我對姑母說：「北牆八卦上是坎位，屬子水，而八駿圖是午火，掛在這個地方會造成子午相衝。而觀音神像也不能供奉在牆角，從法相和香火上看，這尊菩薩像並沒有開光」。姑母說，開了，我讓一個村裡算命的老婆婆開的。我肯定的說，按我的經驗，這尊神像一定沒有開光。這時，姑母的二丫頭抱起神像讓我看，大家一看底，好嘛！菩薩像下面是空的，既沒有裝臟，更沒有封底。由於菩薩像是尊老式法相，神像腹內裝滿了電線和銅板。我對在座的親戚們說：「有道是在天成象，在地成形；這種居家陳設連起來解讀就是--被子水衝動的午馬沖向牆角的拐彎處，類似於主人騎車的狀態，造成身體受傷，白衣觀音類似於醫院救死扶傷象，體內打了鋼板並封了針（電線和銅板），兩邊的小童就是倆女兒陪護，況且西北屬金，在這兒有火為「火燒天門」凶，這就是萬物類象」。有親戚說，物品怎麼同人有聯繫哪？姑母的二女兒說，我們單位最近在濟南開了一家整容醫院，我畫個圖，讓哥說一下那裡的風水。於是，她迅速在白紙上畫了個平面圖，我根據圖上所示，講了她們醫院的目前經營狀況、男女技術力量和員工現象等均與實際相符，這會兒大家都笑了。姑母說，你快給開開光吧，給家裡調整調整，我可受罪了。我欣然應允，擇吉日開關裝臟，重新安排佛堂，並對八駿圖和家裡其它物品進行了相關處理。

風水雖然不是萬能的，但它是客觀存在的，人們不應小覷而等閑視之。風水看上去很簡單，其實卻蘊含了易學的奧秘在裡面，我們研究易學和風水，就是要以人為本，要讓萬事萬物服務於人，有益於人，搞清楚這裡面的關係，就清楚了易學法則。

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