川派盆景：折射成都文雅城市氣質！

在成都的園林和博物館裡，盆景是一大亮點。作為成都頗具特色的非物質文化遺產，川派盆景是中國傳統盆景四大流派之一。從東漢開始，蜀中的盆景藝人就開始摸索如何把山水和大自然的神奇濃縮於一個小盆中。至五代，蜀中盆景藝術方興未艾，獨樹一幟。川派盆景起興於唐宋，成型於明清，最終形成獨特的川派盆景製作技藝流派和風格。川派盆景以「高等藝術、美化自然」馳譽於世，更折射出成都歷來就是一個閑適富足、文氣雅緻的城市。

看非遺

川派盆景成一絕 離不開巴山蜀水自然與人文環境的浸潤

川派盆景歷來被譽為「立體的畫」「無聲的詩」。記者在人民公園裡看到，經過精心修剪的盆景鬱鬱蔥蔥、玲瓏瀟洒，精妙而和諧。它們彷彿將巴山蜀水美景濃縮其中，令觀眾流連忘返。「川派盆景不僅精緻好看，其中更是有大學問。」昨日，成都盆景製作技藝傳承人張重民，將川派盆景的奧秘向記者娓娓道來。他指著身邊的盆景，饒有興緻地告訴記者，由於四川山水、樹木資源極為豐厚，地貌環境臨大山險水，所以川派盆景將幽、秀、險、雄、高、懸、陡、深造型集合於盆缽之中。樹木盆景則以蒼古、飛垂、倒掛格律濃縮於一景。

他向記者解密道，經過歷代盆景藝人摸索和實踐，川派盆景在製作技藝上形成了獨特的風格和技法。製作技藝分為樹樁盆景製作技藝、山石盆景製作技藝、樹石組合類盆景製作技藝三種。第一種擅長表現樹木千姿百態的身姿，具有絕妙的審美價值和觀賞效果;第二種擅長表現奇山怪石和大自然的神奇造化，讓人耳目一新;第三種則融前兩種技藝於一體，綜合表現樹木山水的幽險，體現出和諧而高度凝練的審美觀。無論川派盆景在製作技藝和表現手法上如何千變萬化，其核心離不開巴山蜀水自然與人文環境的浸潤和熏陶。他自豪地說，川派盆景最本質的藝術特徵就是「以小見大，縮龍成寸。」20世紀60年代，陳毅元帥在一次品賞川派盆景後，欣然題詞：「高等藝術，美化自然。」語雖平淡，但表達了一個四川人對川派盆景的鐘愛之情。

川派盆景要成型 重意境精選材 少則3至5年多則10多年

「製作這些盆景，少則3—5年，多則十多年，甚至更長。」看著記者驚訝的表情，張重民介紹說，川派盆景以成都為中心，代表四川省的盆景藝術風格。傳統盆景製作方法中枝幹造型有裁剪、彎曲、蟠扎、嫁接、雕飾五種方法，另外還有枝葉和根部造型等輔助方法。在整形修剪過程中，常強調看、慢、裁，一步一步實施。他說，川派樹樁盆景以豐富多彩的規則式傳統蟠扎技藝見長，名目繁多，具一定的格律，主幹和側枝自幼按不同格式彎曲，注重立體空間構圖。干形格式有掉拐、方拐、對拐、滾龍抱柱、三彎九倒拐、大彎垂枝等。蟠枝的方法有平枝、滾枝、半平半拐等。而樹木根部多以盤根錯節、懸根露爪的造型為主。所用樹種有金彈子、貼梗海棠、羅漢松、六月雪、梅、石榴、竹等。近幾十年來川派盆景在繼承傳統造型基礎上，創新了一批姿態自然、頗具特色的自然式盆景，與傳統的古雅奇特樁景相映成趣，為川派樹樁盆景的發展創出新路。

如何才能創作出一個好作品?他介紹說，第一個就是立意，做盆景如作畫，要意在筆間，看意境;另一個就是選材，不管是石材、樹材，都要和創作意境融合;最後是布局要合理，主次分明、稀與疏都要掌握好。要成為一代盆景製作名家，盆景製作技藝固然重要，傳統文化底蘊也不能少。張重民自1978年起即從事盆景藝術創作、園林景點設計、施工，生產管理工作;研究風景園林、盆景製作的平面和立面空間構成關係，並拜盆景藝術大師陳思甫、盆景藝術家何子元、陳古清為師，分別向他們全面系統地學習四川規律樹樁的蟠扎技術及山水盆景製作、造園、堆山疊石、理水、綠化栽植技術。與此同時，他還師從山水畫名家張幼矩、朱常棣、羅其鑫學習中國山水畫，同時自習中國花鳥畫及書法，讓其盆景充滿中國山水畫意境。

品歷史

川派盆景歷史悠久 歷代文人雅士詠吟有聲

川派盆景技藝從東漢一直延續至今。據了解，1979年在成都發掘出一處東漢墓，出土了一個條形土陶盆，配置木雕荷花盆景，這是成都最早的關於盆景的物證。相傳五代時，就有後蜀孟知祥帳下一位梅姓官員隱居成都西郊，遍植梅樹，並依畫意蟠扎，而作多種姿態的梅樁;唐代，川派盆景有了一定發展，在一些宗教題材的石刻、石窟中，可得到見證;至宋，則有蘇東坡、陸遊、梅堯臣等詩人在蜀期間玩賞並製作了一些山石盆景於庭院中，廳堂內，在他們的詩作中，對盆景的描繪更是詠吟有聲。如蘇洵曾作《木假山記》，借景抒懷。後蘇東坡還寫作了《雙石詩》。愛國詩人陸遊在蜀期間，也寫了很多詠吟盆景的詩，同時他還親手製作盆景。至元、明、清，川派盆景技藝得到長足發展，最重要的是，蟠扎技藝在民間花農中興起、發展，促成四川盆景樹樁的繁榮和技法的突進。

清末民初，每年農曆正月二十五成都青羊宮都舉辦花會，各地花農和盆藝者都把自己製作成型的樹樁送到花會展示、銷售、品評。現藏於北京故宮博物院「儲秀宮」「養心齋」的珍寶玉石樹樁盆景，其造型與成都規律類樹樁基本相同。這些樹樁盆景都是當時的四川官員送給皇帝的祝壽貢品，所展示的主幹和枝盤造型則是川派所特有的。業內專家評價，如果不是衣食無憂，人們絕不會有閑情雅緻來擺弄盆景;如果沒有深厚的人文底蘊，川派盆景也不會成為全國盆景四大流派之一。川派盆景的發展歷史，折射出成都歷來就是一個富足而雅緻的城市。

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